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有關文明的名言
 
把理想運用到真實的事物上,便有了文明。--【法】雨果
 
增多的物質財富和增多的空餘時間是促使人類文明的兩大因素。--【英】狄斯雷利文明就是造就文明人。--【英】羅斯金
 
文明的真正驗證不是人口統計數字,不是城市規模,也不是農作物的產量—而是一個國家能 造就出怎樣的人。--【美】愛默生
 
真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托爾斯泰親善產生幸福,文明帶來和諧。--【法】雨果
 
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。--【法】狄德羅
 
道德的事實現是由行為,不是由文字。--【捷克】誇美紐斯
 
生命短促,隻有美德能將它流傳到遼遠的後世。--【英】莎士比亞
 
文明者,有形質焉,有精神焉。求形質之文明易,求精神之文明難。精神既具,則形質自生; 精神不存,則形質無附。然則真文明者,隻有精神而已。--梁啟超
 
真正的文明是說有人種植幸福的結果。--【日】幸田露伴
 
文明是人類精神的場所、考研的器具。--【日】岸田國士
 
文明躍進,國家越富。--孫中山 對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他的真實的品格。--【英】培根
 
如果把語言看成是一麵鏡子,那它倒映出來的應是人的靈魂。--王力 夫子溫良恭儉讓。--孔子 心平氣和四個字,非有涵養著不能做。--李叔同
 
一個時代的文明成為下一個時代的肥料。--【英】康諾裏
 
有關文明的故事
 
一、曾子避席
 
“曾子避席”出自《孝經》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的聖賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什麼嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,於是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外麵,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪裏能知道,還請老師把這些道理教給我。”
 
在這裏,“避席”是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦,很多人都向他學習。二、程門立雪
 
楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子,南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士後,他放棄做官,繼續求學。程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學,洛陽人,同是北宋理學的奠基人。他們的學說為後來的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識,投奔洛陽程顥門下,拜師求學,4 年後程顥去世,又繼續拜程頤為師。這時他年已 40,仍尊師如故,刻苦學習。
 
一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時碰到疑難問題,便冒著凜冽的寒風,約同學遊酢(1053~1123 年)一同前往老師家求教。當他來到老師家,見老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去,為他們講學。後來,“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典範。
 
三、孔融讓梨
 
孔融有五個哥哥,一個小弟弟。
 
有一天,家裏吃梨。一盤梨子放在大家麵前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什麼樣的梨?他不挑好的,不揀大的,隻拿了一個最小的。爸爸看見了,心裏很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這麼多的梨,又讓你先拿,你為什麼不拿大的,隻拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀小,應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應該把大的留給弟弟吃。”
 
你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子。”孔融四歲,知道讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱讚他。四、總理道歉
 
霍克就任澳大利亞總理期間,有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時衝動,罵那位老人:“愚蠢的老家夥。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我願意就此向這位先生道歉,誠請寬容我的不遜。”
 
五、列寧讓路
 
有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要給列寧讓路,準備自己退回去。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人,但他卻不因自己地位的高貴而無禮,這更顯出了他偉大的品質。
 
六、“忍氣吞聲”的林肯
 
有一次,美國總統林肯和兒子羅伯特驅車上街,遇到一列軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人:“這是什麼?”林肯原想問是哪個州的兵團,但沒有說清楚。那人以為他不認識軍隊,便粗魯地回答:“這是聯邦軍隊,你真是個他媽的大笨蛋。”林肯麵對著一個普通路人對自己的斥責,隻說了聲“謝謝”,毫無怒容。
 
七、委屈獎的來曆
 
上海公交 22 路車售票員柯莉萍,曾獲得一個很特殊的獎項——“委屈獎”。一天,一名男青年買車票時,故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上,又扔在車廂的地上。其他乘客在指責男青年的同時,也悄悄地注視著柯莉萍。隻見她彎下腰拾起紙幣,用餐巾擦去痰沫,隨後又禮貌地向男青年遞上車票。柯莉萍的行為受到了乘客的讚揚,男青年更是自感慚愧,向柯莉萍道了歉。事後,同事向車隊彙報了此事,車隊領導於是向柯莉萍特別頒發了“委屈獎”,以鼓勵全隊的售票員。八、以尊重換尊重
 
在南北朝時期的齊國,有一個叫陸曉慧的人,他才華橫溢,博聞強識,為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當過長史,可以說是一個高高在上的人了,然而他卻從來不把自己看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會站起身親自將對方送到門外。
 
有一個幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對他說:“陸長史官居高位,不管對誰,哪怕對老百姓也是彬彬有禮,這樣實在有失身份,更什麼也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕鬆一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就必須尊重所有的人。”
 
陸曉慧一生都奉行這個準則,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政績也遠遠地超過別人。九、文明禮儀的楷模
 
孫中山先生是中國資產階級革命的先行者,又是文明禮貌的楷模。他認為:隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習,都是違反文明禮貌的行為,是與我們中華民族的文明傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”,注意“一舉一動之微”的文明。十、尊師
 
一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50餘年沒有見過麵的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經給張樂平出了個題目,指導他畫政治諷刺畫,這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,現在叫張樂平。”陸老師興奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易啊!”張樂平說:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一直沒有忘記您!”
 
十一、朱德尊師
 
1957 年初,朱德在雲南政治學校禮堂和大家一起看戲。開演前,朱德同誌和周圍的觀眾愉快地交流,這時,一位年
 
近古稀的老人在旁人的攙扶下走進禮堂,朱德見老人來了,急忙起身向前,立正行軍禮,禮畢又親切地叫了一聲“葉
 
老師”,然後,朱德又請老人入座,待老人坐定後,自己才坐下。原來,這位老人叫葉成林,是朱德早年在雲南陸軍
 
講武堂學習時的教官。
 
十二、傲慢的小老鼠
 
從前有一隻小老鼠,總覺得自己了不起,對別人很不禮貌。
 
一次他去上學,一隻蝸牛迎麵走了過來,擋住了他的去路。小老鼠凶巴巴地說:“小不點兒,滾開,別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去,把蝸牛踢得滾出去很遠。
 
有一次,小老鼠到河邊喝水,覺得河裏的一條小魚妨礙了他,於是,撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊,嚇了一跳,慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說:“知道我的厲害了吧”。
 
一天晚上,小老鼠在回家的路上看見一隻小豬躺在路邊,就趾高氣揚地說:“誰給你這麼大的膽子,竟敢擋住我的路”說著,一腳踢了過去。“嘭”地一聲,小老鼠正好踢到小豬的腳上,小豬倒沒什麼事,小老鼠卻“唉呦,唉呦”地叫了起來,原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說:“你對別人傲慢無禮,不懂得尊重人,今天嚐到苦頭了吧!隻有尊重別人,才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳,羞愧地低下了頭。
 
十三、都是不文明惹的禍
 
在一座神秘的大森林裏,住著一群可愛的小精靈,它們有著一雙透明的翅膀,尖尖的耳朵,小巧可愛。而在森林的另一頭,住著他們的敵人,它生得醜陋,名為醜八怪。他專抓不講文明的小精靈,上帝規定,隻要小精靈有不禮貌的,就任憑醜八怪處置。這下可美了醜八怪,每隔幾天,就會有小精靈被它抓進金鳥籠裏。
 
小精靈們再也受不了這種日子了。決心要改變這種命運。它們堅持每天做文明的小事。可總有懶惰的,懶懶是一個非常懶的小精靈,他懶得去做這些。每天還是呼呼睡大覺。見了長輩不禮貌,這可惹了大禍,醜八怪在魔球裏發現了這個小東西,欣喜若狂,立刻派手下去抓它回來。懶懶這時還在苔蘚上睡覺呢,醜八怪的手下輕而易舉的就將懶懶抓走了。
 
當懶懶睡醒時,先是伸了個懶腰,然後長舒一口氣,剛要起來就撞倒了,醜八怪尖笑著:“啊哈,小東西,我可真幸運,我已經好久沒抓到過小精靈了,一會兒,我要把你做成點心,填飽我這肚子。”懶懶嚇得又哭又叫,他可真後悔當初自己太懶,為什麼自己的名字叫“懶懶”,就在這時,同伴來救它了,咪咪和精精用魔法將醜八怪困住,偷出鑰匙打開了籠門,又使用瞬間飛移回到了精靈城堡。懶懶不好意思的低下了頭,精靈長老安慰它說:“孩子,不必擔心,隻要你以後禮貌待人,就會幸福快樂的。”懶懶聽後發誓,今後一定要做一個文明的小精靈。
 
十四、問路禮儀
 
牛皋向一位老者問路,他在馬路上吼道:“哎,老頭兒!爺問你,農場怎麼走?”老人說“往前走 1500 丈”。牛皋奇怪地說“怎麼是丈不是裏呢”。老人說“我們這兒說丈不說理”,牛皋紅著臉走了。過了一會兒,嶽飛也來到這裏,他先下馬,然後上前施禮,“請問老丈,方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見嶽飛頗有禮貌,便耐心的給他指路。這正如俗話所說:“禮到人心暖,無禮討人嫌”。
 
十五、僅僅因為一口痰嗎
 
這是一場艱難的談判。
 
一天下來,美國約瑟先生對於對手——中國某醫療機械的範廠長,既惱火又欽佩。這個範廠長對即將引進的“大輸液管”生產線行情非常熟悉。不僅對設備的技術指數要求高,而且價格壓的很低。在中國,約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實力的談判對手。他斷定,今後和務實的範廠長合作,事業是能順利的。
 
於是信服地接受了範廠長那個偏低的報價。“ok!”雙方約定第二天正式簽定協議。天色尚早,範廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序,約瑟邊看邊讚許的點頭。走著走著,突然,範廠長覺得嗓子裏有條小蟲在爬,不由得咳了一聲,便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯著範廠長,隻見他在牆角吐了一口痰,然後用鞋底擦了擦,油漆的地麵留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間,不顧範廠長的竭力挽留,堅決要回賓館。
 
第二天一早,翻譯敲開範廠長的門,遞給他一封約瑟的信:“尊敬的範先生,我十分欽佩您的才智與精明,但車間裏你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言,一個廠長的衛生習慣,可以反映一個工廠的管理素質。況且,我們今後生產的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語:人命關天!請原諒我的不辭而別,否則,上帝會懲罰我的……”
 
12
 
範廠長覺得頭“轟”的一聲,像要炸了。
 
十六、垃圾回家記
 
我國是個文明古國,以“禮儀之邦”著稱於世。古今中外,許多知禮謙讓的故事流傳至今。比如:眾所周知的“孔融讓梨”,說的是孔融七歲時,便懂得禮讓;“張良拾鞋”講的是張良尊敬老人,主動拾鞋,並恭恭敬敬地給老人穿上的故事。國家主席毛澤東,雖然身居高位,卻平易近人,謙恭禮讓。我們敬愛的周總理,待客熱情周到,是世界公認的最有風度的領導和外交家。從這些故事中,我們得到啟示:我們從小就要養成講文明懂禮貌的好習慣。
 
說起文明禮貌,我想起一件發生在我身邊的事。有一天,我和往常一樣走在回家的路上,到了樓梯口,我發現牆角有一袋垃圾,這時候樓上的胡奶奶正好走下來,一開始,她沒有注意到牆角的垃圾,因為她的眼睛不太好,這時又迎麵走來了一位叔叔,胡奶奶回頭瞄了他一眼,這才發現了牆角的垃圾,於是轉身走回到原地,撿起那袋垃圾,走到垃圾桶麵前,“撲通”扔了進去。這袋垃圾回到了應該屬於它的地方,胡奶奶也悄然離去。看著胡奶奶離去的身影,我的心裏十分後悔,為什麼我沒有去撿那袋垃圾呢?
 
雖然這是一樁不起眼的小事情,但她卻是保護環境的意義所在。
 
同學們,讓我們行動起來吧,人人爭做環境保護的小衛士,人人爭做合格的文明禮儀小公民!十七、讓座
 
在一個陽光明媚的日子裏,我和媽媽 12 路去愛特購物。上車的人真多,我和媽媽上車後趕緊找了兩個座位坐了下來,很快車上就沒座位了。不一會兒,汽車開到了電影院站頭。這時,上來一個大約七十多歲的老奶奶,她步履蹣跚地上了車,不等老奶奶站穩,車子又啟動了,差點把那位老奶奶給摔倒了,大家都好像沒有看見似的。而我呢,坐在一旁想:如果我把座位讓給她,那我自己離到站還那麼遠……我真是又想讓座,又不想讓座。這時仿佛有一個聲音在對我說:“你是一名少先隊員,應該講文明,講禮儀,要樂於助人。”我想了想,就不由自主地站了起來。
 
就在我準備讓座的時候,忽然有一位七八歲的小女孩站起來了,她聲音甜甜地對那位老奶奶說:“老奶奶,您坐我的座位吧!”“謝謝你,你真是個好孩子!”老奶奶感激地誇獎這位小女孩。
 
望著這位大眼睛、圓臉蛋的小女孩,我忽然有一陣愧疚感:我最初為什麼猶猶豫豫,不想讓座呢?小女孩的一舉一動深深地印在我的腦海裏,讓我永遠難以忘記。
 
十八、“會”說話
 
大作家夏衍老人臨終前感到身體十分難受,秘書就說:“我去叫大夫。”不料老人極其困難的說了一句:“不是‘叫’,是
 
‘請’。”
 
公共汽車上,一中年婦女提著魚上車,蹭髒了中學生小剛的新衣服。中年婦女:“衣服髒了沒關係,回家洗洗就行了。”
 
小剛笑了:“阿姨,我該說的話都讓您說了。我隻有說‘對不起了!’”眾人向小剛投來讚許的目光,中年婦女被這幽默的批評羞紅了臉。
 
十九、文明從小事做起
 
我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦,有著悠久的禮儀傳統。從古到今,代代相傳。隨著社會的發展,禮儀也不斷發展,並加入新的內涵,能給人以啟迪和力量。
 
事情發生在前年冬天,天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽,我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日裏讓人感到了一絲暖意。我們在車裏吃著零食,聽著音樂,愜意極了。
 
快到東直門時,媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外麵,我急忙製止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾,可媽媽說車已經無法返回,再說路上車那麼多,如果回去的話撞車怎麼辦?媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹,最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間,但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上,機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋,全家人都進行了深刻的反省。
 
從此以後,我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環境”的大使。上周,我們全家去爬香山,賞紅葉,帶了好多食物去野餐。野餐之後,大家分別將垃圾收好,背著下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情,在我們家裏再也不用我監督,都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起,扔進垃圾桶。
 
講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國家的小主人,我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活,更需要建設高度的精神文明。這樣,我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰。二十、張良拜師
 
張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓後,張良立誌為韓國報仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到
 
13
 
張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,
 
很想打他一下,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,於是就跪在地上給他穿鞋。
 
那老人把腳伸著,讓張良給他穿好後,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了裏把路,又折回身來,對張良說:“你這個孩子是能培養成才的。5 天以後的早上,天一亮,就到這裏來同我會麵!”張良跪下來說:“是。”第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎麼遲到了?以後的第五天早上再來相會!”說完就離去了。
 
到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那裏了,見了張良又生氣地說:“怎麼又掉在我後麵了?過了五天再早點來!”說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好。”然後他拿出一本書來,指著說道:“認真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發跡了。以後 13 年,你就會在濟北郡穀城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
 
早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的薑太公的兵書)!張良十分珍愛它,經常熟讀,反複地學習、研究。
 
10 年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了 100 多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬,在下邳的西麵攻占了一些地方,張良就歸附於他,成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策,沛公認為很好,常常采用他的計謀,後來成了劉邦運籌帷幄,決勝千裏的軍師。劉邦稱帝後,封他為留侯。
 
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13 年後,他隨從劉邦經過濟北時,果然在穀城山下看見有塊黃石,並把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來,按時祭祀。張良死後,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
 
和諧
 
有關和諧的名言
 
1、和為貴。——古語
 
2.家和萬事興。——諺語
 
3.君子和而不同,小人同而不和。——孔子
 
4.天時不如地利,地利不如人和。——《孟子》
 
5.隻有勞動才能使人變得幸福,使他們的心靈變得和諧、心滿意足。——別林斯基
 
6.世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。——伏爾泰
 
7.美在和諧。——赫拉克利特
 
8.看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特
 
9.和諧是眾多因素的統一,不協調因素的協調。——畢達哥拉斯
 
10.親善產生幸福,文明帶來和諧。——雨果
 
11.和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶。 ——羅曼·羅蘭
 
12.宇宙本身就是和諧的。——愛因斯坦
 
13.人隻有按照自然所啟示的經驗來生活。 ——叔本華
 
14.幸福永遠存在於人類不安的追求中,而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅
 
15.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上,就造就了人的美;表現在物上,就造就了物的美;融彙在環境中,就造就了環境的美。——冰心
 
16.君子是和諧而不會盲目附和,小人隻是盲目附和而不會和諧
 
17 友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯
 
關於和諧的故事
 
貴和故事之一 眼見為虛,耳聽為實
 
有一次,孔子與眾弟子在陳國和蔡國之間受圍困,個個饑餓不堪,體力不支。子貢突破重圍,好不容易換回一些米來,讓顏回負責煮飯。一天,子貢無意間經過煮飯的房間,竟然看見顏回在用勺子舀飯吃。
 
顏回是孔子十分信任和經常稱讚的弟子,他竟然也偷飯吃,子貢對此深感不平,就去見孔子。行禮之後,子貢問孔子說: “仁人廉士會不會因為窮困而改變氣節?”孔子回答說:“當然不會。”子貢向老師講述了親眼所見顏回偷飯吃的事。出乎意料的是,孔子卻說:“我對顏回是仁者一向是堅信不移的,雖然你說的是親眼所見,但我還是不會懷疑他,恐怕是另有隱情吧。” 隨後,孔子將顏回叫來,說:“我前幾天夢到了自己的祖先,想必是要護佑我們吧?你把飯做好了之後,我準備拿它先祭祀祖先。”
 
顏回搖頭答道“:不行啊,老師!剛才我在煮飯時,屋頂有一小塊黑土掉到飯裏了,我就用勺子將其舀起來,想把它倒掉又
 
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覺得可惜,於是便吃了它。吃過的飯是不能祭祀先祖的啊!” 孔子聽了,滿意地笑了,說:“原來如此。要是換了我,
 
也會吃了它的。”顏回走後,孔子對幾位在場的弟子說:“我對顏回的信任,是由來已久的,並不是因為今天的事情。”周圍的弟子由此對孔子更加歎服。
 
俗話說:耳聽為虛,眼見為實。但人際交往中,親眼所見的事情未必就是真的,因為“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”,我們自身的狹隘可能會影響對事物的判斷。麵對可能產生誤會的情況,我們該怎麼辦?孔子給我們樹立了很好的榜樣——不猜忌、不偏信、不主觀地做出判斷,而是對得到的信息作進一步調查和分析。隻有這樣,才不會在交際中種下懷疑的種子,長出不和諧的花朵。
 
貴和故事之二 讓跑在你前麵的人打破紀錄
 
1966 年 11 月,前蘇聯吉爾吉斯斯坦共和國奧什市某中學,一年一度的校運動會拉開了戰幕,目光聚焦在馬拉鬆賽場上,女子比賽正在進行,報名者極少,隻有三個女孩子,這樣的比賽裁判員超過了運動員。
 
現場圍觀了許多學生和群眾,三名運動員正蓄勢待發,其中一個女孩子名字叫做奧通巴耶娃,她身材中等,體形稍瘦,是三名學生中最有實力的選手,大家對她抱以熱烈的期待。許多同學熱情地支持她,並且在沿途上設置了蓄水點,以便她可以及時補充能量。
 
因為考慮到學生的體力,整個賽程縮短至 8 公裏,沒有執行國際比賽規定的距離。 比賽開始了,三名運動員馬上分出了高低,奧通巴耶娃體力好,遙遙領先於其他兩個同學,在跑到 2/3 距離時,她已經領先第二名 100 餘米。
 
在離終點還有兩公裏左右時,她感覺自己的體力下降得厲害,口幹舌燥,腳下如灌了鉛般沉重,意識告訴自己,她今天後半路的狀態欠佳,正在此時,後麵的一位同學超越了她,她鼓足勇氣跟了上去,但還是與對手差了半臂距離。
 
奧通巴耶娃感覺口幹舌燥,她想喝水,本能地,一位同學送給她一瓶水,她喝了幾口後,準備扔到地上,這也是長跑運動員的一種習慣姿態。
 
出乎所有人的意料之外,她竟然將那瓶水送給了跑在她前麵的同學,一切發生在瞬間,周圍的同學驚呼著時,那名同學接過水瓶,喝了幾口後,扔進了旁邊的稻田裏。
 
比賽的結果可想而知,那名同學由於及時補充了能量,破天荒地打破了校馬拉鬆的運動會紀錄。
 
同學紛紛責怪奧通巴耶娃,不該送給對手那瓶水,正是那瓶水救了對手。
 
她接受校雜誌采訪時說道:我已經感覺不行了,體力不支,即使是補充水分也不可能戰勝她,我想幫助她打破紀錄,要知道,這個紀錄已經 20 多年沒有人打破了。
 
幫助對手贏得比賽,奧通巴耶娃的行為在學校內部一石激起千層浪,有人說她傻,有人說她善良、大度。
 
這個叫奧通巴耶娃的女孩子,畢業後踏上從政征途,她先後擔任過吉爾吉斯斯坦外交部長,反對派領導人,並且領導過“鬱金香革命”。視對手為朋友,這是她一貫堅持的人生原則,這也使她無論在朋友中間還是在對手中間都贏得了良好的口碑。
 
2010 年 7 月,吉爾吉斯斯坦發動騷亂,奧通巴耶娃臨危擔任吉爾吉斯斯坦過渡時期總統,她成為吉爾吉斯斯坦名副其實的掌門人。
 
即使你贏不了比賽,至少可以讓跑在你前麵的人打破紀錄。這也許是她成功的要訣 貴和故事之三 你會像一粒扣子一樣示弱嗎
 
這世界上,並不是所有的人都適合當父母。但是,沒辦法,他們做了我的爹媽,我沒有選擇。
 
我媽生活的全部意義都在麻將桌上,隻要有麻將打,她的臉就笑成了一朵花。我爸喜歡喝酒,他最常跟我說的一句話就是:你爸沒啥本事,也沒啥愛好,這輩子就愛喝兩口,將來你若是孝順爸,就給爸買酒。
 
我討厭透了這種生活。我承認我脆弱過,但是,我告訴自己,我討厭我爸媽過的生活,我不能再重複那樣的生活。
 
所以,我是個好姑娘。我沒有跟壞孩子一起混,我也沒有離家出走。
 
我爸出事那天,我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地,從腳手架上掉了下來。我很想惡狠狠地說他一句,我早知道會這樣。但是,他閉著眼睛臉色蒼白地躺在床上,我能說什麼呢?
 
我媽隻會哭。於是,我去找醫生,我去找工地的包工頭。包工頭很傲慢,他說:責任不在我,是他喝醉了酒。我知道。我不是不講道理的姑娘。我沒想賴你。但是,請把欠他的工錢都給我,我爸要治病。包工頭沒想到那個
 
酒鬼有我這樣一個女兒,他叫會計把錢開給我,然後拍了拍我的頭說:好姑娘,有什麼事盡管來找我。
 
從包工頭那兒出來,我就掉眼淚了。你看,這世界,你清清楚楚地對它,它總會給你善意的微笑。
 
我回到醫院時,我爸在喝粥了,他穿著的睡衣上有一粒扣子鬆了。我讓媽去護士站找針線給爸縫上。我說:就是生病,也不能不像樣子。我媽乖乖地去了。她彎腰縫扣子時,我看到她的頭發都已經有些白了。她從前設想過的生活也一定不是現在這副模樣。
 
15
 
那天晚上,我抱著枕頭睡在了老媽的床上。我說:媽,你白天縫扣子時,我想,其實我們人可以像那粒扣子一樣示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被綁得累了,它就鬆懈下來,告訴別人它累了,它想休息一下,而不是假裝堅強,直到崩落下來。
 
我媽瞪著眼睛,我想她沒明白我說什麼。我說的意思是,我們是親人,我們可以把自己內心最軟弱的話說給彼此聽。所有的困難我們大家一起麵對,然後想辦法。
 
我媽沒想到我會突然說這些,眼淚前赴後繼地湧了出來。那天晚上,她說了很多話,我媽從前竟然是文學女青年來著,在學校裏還是校刊的編輯。她長長地歎了口氣,說:現在日子過成這樣,簡直不敢回頭看。我摟住我媽的肩膀,我說:你才四十歲,還有大把的日子過,歎什麼氣?
 
人家說塞翁失馬,我沒想到我爸出事竟然是我家的轉折點。我成了他們兩個人的監工。人家父母教育孩子,我是孩子管著父母。我媽偷偷去打麻將,我去了沒客氣,我說:馬蘭花,如果你想在你女兒心中做言而無信的人,那你就繼續。
 
我爸跟我商量可不可以少喝點,一頓隻喝一小杯。我板著臉:能喝一杯就能喝一瓶,你看著辦。
 
我也會像一粒示弱的扣子一樣,我跟他們說別人家的父母是怎麼疼孩子的,我想去公園跟他們野餐,我想要條漂亮的裙子,我想跟他們去必勝客吃披薩……
 
他們是愛我的,所以,他們會為我的願望努力。這樣就夠了。
 
我媽去做了鍾點工,一個月後,她去了一幢大廈做保潔員。再一個月,她的工作得到了部門的認可,她手下管了兩個人了。
 
我爸不喝酒時技術本來就很好,他的獎金成了工程隊裏最高的。我生日那天,他們帶我去吃披薩。其實,我並不愛吃那東西,那麼貴,還不如街邊賣的餡餅好吃。但是,我們三個吃得都很高興。
 
貴和故事之四 牽對了手,有繭又如何?
 
她是台灣知名全能主持人,兩性問題專家,情感分析類書籍更是長居台灣暢銷書排行榜之首。性格獨立。青春叛逆
 
的她在 21 歲時,有過一年短暫婚姻,後來追求者仍是數不勝數。 他是理工生,在一家科技公司工作,算是個高級打工仔。平凡的家庭,中規中矩的個性。他對她一見鍾情。
 
她是吳淡如。他叫鄧明坤。他們在巴厘島相識。彼時,隻看數理化書籍的他根本不知道眼前的美女是文藝界的大名人。
 
回到台灣後,他才從家人口中得知,美女吳淡如便是電視上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距,鄧明坤便不敢再往前邁步。
 
沒想到,吳淡如倒是記著這個不善言辭的台灣老鄉。某天她所乘坐的出租車拋錨,心裏便想起了他。於是,從這天起,鄧明坤做了吳淡如六年的免費司機,無論早晚,無論晴天下雨,他都隨叫隨到。
 
他的誠意並非沒有打動她,但是兩人性格的差異橫在眼前成了巨大的鴻溝。她生性浪漫,喜歡一切有情趣的東西,當她感歎明月的皎潔與詩意時,他都會認真地糾正:“今天不是滿月,它沒有那麼圓也沒有那麼亮。”心中剛剛培養出來的火花,很快便被對方的一盆冷水澆熄。她覺得實在無法與如此無趣的人相守一生,暗下決心要漸漸遠離。
 
故事的轉折點出現在某年的清明節。那天她想去給弟弟掃墓,而墓地在郊野,需要用鐮刀割去野草,她一個人應付不來。左思右想之下,她打電話向他求助。鄧明坤不假思索地說:“好,我陪你去。”
 
在弟弟的墓前,她把心事說給他聽:從小父母關係惡劣,家庭戰爭不斷,隻有她與弟弟相依為命。沒想到,弟弟因為失戀,選擇了跳樓自殺。有五年的時間,自己都不敢走進弟弟的房間……
 
看著他彎著腰,一言不發,認真地在墳前割草。吳淡如忽然覺得,這個沉默內斂的男人才是真正可以依靠終身的。兩人低調結婚後,卻不為親朋看好。不僅是身份的差異,畢竟兩人的思維方式、成長背景都有太多的不同。這段婚
 
姻似乎需要更多的智慧和耐心來經營。
 
矛盾果然因為兩輛自行車而激烈爆發。
 
為了照顧老公的情緒,吳淡如從來不過問他的收支情況,也從來不伸手向他要錢。她沒想到,鄧明坤居然花天價買下一輛豪華山地車。作為自行車運動的狂熱愛好者,鄧明坤覺得這筆開支必不可少,而吳淡如卻完全理解不了:作為一個打工仔,是否應該花這麼多錢去買“奢侈品”?我從來不花你一分錢,難道就是為了讓你攢錢去買貴得離譜的自行車?更讓她生氣的是,在她明顯表示反對的前提下,他竟然又偷偷買了一輛所謂的“競速車”!
 
天性敏感的她心裏起了疑,她覺得這個曾經很誠實的男人如今已經變得不老實了。“既然你可以背著我,偷偷地買來第二輛車,那麼,你就有可能背著我偷偷地娶個小老婆!”這回輪到一向理性思考的鄧明坤無法理解了:自行車跟小老婆有什麼關係!
 
這場架吵得天翻地覆。最終,她還是接受了這兩輛車的存在,試著去了解山地車和競速車的不同;而他,也試著去體會妻子的感性思維,從此後把存折工資卡全部都交給她保管。 在與家人的相處上,他們一樣要特別下足工夫。相對於吳淡如,鄧明坤的家人大多是冷靜到沉悶的個性,太過活潑,則顯得有些格格不入。聰明的吳淡如便化劣勢為優勢,她會在
 
節假日給他的家人安排節目,組織“抽獎晚會”,讓一家人都活躍起來,不再默默地圍著電視看新聞。 現在吳淡如在福建一家電視台做節目,而鄧明坤則在深圳一家公司上班,總是過著聚少離多的日子。但是,經曆了這麼多,這份門不當戶不對的愛情卻越走越踏實。
 
二人偶爾會一起上電視節目。她開口前總是先用眼神征求他的意見,而木訥的他也開始變得善言,彼此不時地看著對方開懷大笑。
 
瞧瞧,其實隻要牽對了手,就算那雙手布滿老繭又如何!
 
貴和故事之五 橡樹和它的鄰居
 
很久以前,一棵高大、雄偉的橡樹隱隱地覺察到,自己雄風不再,而且,這種衰弱的趨勢還在逐漸加強。每當一陣強風襲來,這棵曾經驕傲的、令人敬畏的樹王,雖然竭盡全力地控製著自己的枝幹,但枝幹們還是不爭氣地東搖西擺,發出一陣陣令橡樹備覺恥辱的吱吱嘎嘎聲。橡樹決定,不能再任由這種糟糕的狀況繼續下去了,必須采取行動,改變現狀,重振往
 
日雄風。 在橡樹的不懈努力下,狀況有了顯著的改變。許多健康的枝條紛紛長了出來,茂密的綠葉覆蓋整個大樹,一個個戴著圓圓帽子的翠綠而可愛的橡樹果掛滿了枝杈。直到這時,橡樹才覺得自己已經恢複得足夠強大,如同往日一樣,堅不可摧。猛烈的強風再次來臨。令橡樹感到恐懼、恥辱和不解的是:新生的枝條在強風中瑟瑟發抖,橡子和橡葉紛紛掉落,幾條老樹幹竟被風吹得折斷了。尤其可怕的是,橡樹感到自己的根被無情扯動,如果不是在友好的鄰居西克莫樹的強力支撐下,橡樹覺得自己極有可能會轟然倒下。
 
待風平浪靜之後,橡樹第一次開始細細審視起這棵長期以來被自己忽視和輕慢的鄰居,回想起剛才在強風中它是那麼的堅挺和有力,橡樹百思不得其解地問西克莫樹道“:在如此強烈的大風襲擾之下,你怎麼能夠站得那麼穩,甚至還有足夠的力量來幫助我?”西克莫樹回答道:“其實,當你忙於催生新的枝條的時候,我一直都在加固我的根!”
 
貴和故事之六 看似美麗的絲帶
 
有一對夫妻,經常吵架,丈夫的脾氣暴躁,總是抱怨妻子不夠溫存和體貼,妻子呢,更是對丈夫的行為不能容忍,她感覺她的丈夫已經不愛她了。
 
心情沉悶的妻子來到老族長那裏,對他講述了和丈夫的事情,並請求老族長給她指點迷津。老族長考慮了一下說:
 
我可以告訴你一個很好的辦法,但有一個條件,你必須把這條絲帶係在獅子的脖子上。
 
那時,村裏經常有獅子來回走動,但那獅子很凶猛,幾乎沒有人敢走近他,這使她很犯難。她想了半天,終於想到了一個辦法。第二天,她牽了一隻小羊來到獅子的麵前,她什麼也沒有做,隻是把小羊放在那裏就回家了。獅子很迷惑。以後的每個日子裏,她都會在同一時間裏,給獅子送一隻小綿羊過去。漸漸的獅子喜歡上了她,覺得她是一個很溫柔、很殷勤的女人。獅子一見到她,就會熱情地向她搖尾巴,並走上前來,讓她撫摸。她知道獅子已經對她信任和喜歡上了,所以也大膽的走上去和獅子親近。終於,她很容易的把那條絲帶係在了獅子的脖子上了,獅子不但沒有反抗,反而高興地直晃腦袋。
 
她去找老族長,告訴他已經把絲帶係在了獅子的脖子上了,並把經過講給老族長聽,老族長笑道:我的辦法就是讓你用馴服獅子的辦法去馴服你的丈夫啊!去試著再把一條絲帶係在你丈夫的脖子上吧!
 
貴和故事之七 被美食所傷
 
一座大山裏,住著一隻麻雀和一戶人家。麻雀靠撿食農戶掉在地上的米粒為生,倒也安枕無憂。可田鼠的到來打破了這種平靜,由於米少鼠多,輪到麻雀起來時,幾乎隻剩下些屑末。麻雀非常惱火,為了搶奪食物,好幾次都在半夜起來,但仍然比不過眼疾手快的田鼠。麻雀想,一定要找個機會,除掉這些眼中釘。
 
機會終於來了,一條饑餓的眼鏡蛇爬了過來,田鼠們開始整日惶恐不安。這天,天剛蒙蒙亮,眼鏡蛇爬到了田鼠的窩邊,查看了一番,沒發現目標,便把目光瞄向了樹上。以為無憂的麻雀,並不知道危險的靠近,就在眼鏡蛇張開血盆大口的時候,
 
田鼠及時告警,才讓它逃離了危險。 於是,為了生存,麻雀和田鼠開始合作,麻雀在空中巡邏,負責給就眠的田鼠們報警,而田鼠也會給麻雀留下可觀的米粒。
 
隨著麻雀的長大,它的胃口越來越大,它開始不滿足了,提出了分享一半糧食的要求,但被拒絕了,原因是田鼠家族又多了兩個孩子,需要大量的食物。心懷恨意的麻雀便開始尋思,要是既解決了田鼠,又能保證以後衣食無憂,豈不是兩全其美的事?
 
一個風和日麗的下午,田鼠們爬出來曬太陽,麻雀自告奮勇擔任警戒,麻痹的田鼠們美滋滋地睡了。眼鏡蛇如箭一般衝向田鼠一家,在空中盤旋的麻雀發現了,它張了張嘴,但還是忍住了。
 
不幸的田鼠們成了眼鏡蛇的美食,麻雀也盡情享用著隻屬於它的米粒。因為吃得太飽,在眼鏡蛇爬上來要吃掉它的時候,它隻拍了幾下翅膀,就一命嗚呼了。
 
很多時候,對手與朋友隻在一念之間,若和平相處,對手也能成朋友,幫對手就是保自己;而把概念絕對化,甚至采取過激的行為,對彼此都隻能是一種傷害。
 
貴和故事之八 勞斯萊斯見證惺惺相惜的友誼
 
世界名車數不勝數,但唯有一種車,能被稱作“帝王之車”,那就是勞斯萊斯。一百多年來,勞斯萊斯始終代表著尊貴、榮耀與奢華,成為各國王室和巨富首選的座駕。這一世界級品牌的創始人——勞斯和萊斯,在兩人迥異的出身背景與成長經曆背後,記載著一個貴族與平民因夢想而結緣的傳奇故事。
 
19 世紀末的英國,第二次工業革命帶來了交通運輸業的迅速發展,汽車作為新興產業,受到眾多年輕人的青睞。查爾斯〃勞斯就是其中之一。勞斯 1877 年生於倫敦的一個男爵家庭。讀書期間,他就對機械產生了濃厚興趣。由於經常擺弄機械而弄得渾身髒兮兮,同學們給他取了個外號——“髒勞斯”。後來,勞斯考入劍橋大學,進了自己最感興趣的機械和應用科學專業。 勞斯是劍橋大學最先擁有汽車的學生。身高 1 米 95 的他經常開著汽車在校園裏招搖。畢業後,勞斯在父親的資助下,開了一家汽車銷售公司。
 
故事的另一個主角弗雷德利克〃萊斯,1863 年生於英格蘭阿爾沃頓的一個平民家庭。由於家境貧寒,萊斯靠打工謀生,他賣過報紙,送過電報,後來進入英國大北鐵路工廠當學徒。18 歲時,萊斯第一次來到倫敦,在一家電力公司工作。盡管條件艱苦,但萊斯從未放棄學習。後來,他成為電氣工程師,與人合開了一家生產電燈、電動機的工廠。
 
與勞斯一樣,新興的汽車行業也吸引了萊斯。他開始動手自己造汽車。萊斯一共造了 3 輛車,其中一輛送給了他的一位朋友。朋友將這輛性能卓越的車介紹給了愛車如命的勞斯。勞斯愛不釋手。於是,1904 年 5 月 4 日,在友人的介紹下,兩個同樣崇尚速度與激情的人在曼徹斯特的米德蘭酒店見麵了。
 
一個是造車天才,一個是賣車能手。兩人惺惺相惜,一拍即合——以兩個姓氏命名的“勞斯萊斯”誕生了。勞斯萊斯汽車公司在 1904 年的法國車展中首次亮相,展出的多款汽車驚豔四座。
 
1907 年,噪音低、性能高、工藝精的“銀色幽靈”係列讓勞斯萊斯汽車成為業界神話。 就在事業的巔峰時期,一生喜愛冒險、熱衷自駕飛機旅行的勞斯,在一次飛行事故中不幸喪生,年僅 32 歲。失去了最好夥伴的萊斯,沒有停下腳步。他一麵設計新款汽車,一麵將公司業務拓展至航空發動機領域。1925 年,萊斯將一款新設計的轎車命名為“幻影”。這款車的改進型後來被英國女王選作專車,自此,勞斯萊斯成了“帝王之車”的代表。1933 年,70 歲的萊斯與世長辭。公司繼承人把商標中“RR”字母由紅色改為黑色,以哀悼兩位創業者。
 
一百年來,勞斯萊斯雖然命運跌宕起伏,卻始終保持著兩位創始人的風格——勞斯所賦予的貴族血統以及萊斯造就的嚴謹態度。
 
平等
 
平等的名言
 
我們認為這是不言而喻的真理,一切人生來都是平等的----(托·傑弗遜)
 
在自然法則麵前,人人都是平等的
 
斯巴達人原則是:“正義就是平等,但平等並不就是正義”----(愛獻生)
 
有平等就不會有戰爭(梭倫)
 
所謂平等,就是窮人不占富人的便宜(亞裏士多德)
 
無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個範圍的平等要求,都必然要流於荒謬(恩格斯)
 
平等或許是一種權利,但卻沒有任何力量使它變為現實----(巴爾紮克)
 
所有人都應該是兄弟,這隻是那些沒有兄弟的人們的幻想----(夏爾·尚肖那)
 
隻要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象,平等就無從談起(威·吉爾伯特)
 
行使權力的“人民”和被人民行使權力的人民,不會總是同一類人(約翰遜·斯圖亞特·穆勒)
 
一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等,但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地,在某處形成某種對自己有利的不平等(德·托克維爾)
 
想獲得平等竟如此困難,原因在於:我們隻想與上司共享它----(享利·貝克)
 
平等者最能與平等者相投(西塞羅)
 
人生來就是不平等的,所以試圖平等待人純屬徒勞之舉 ----(詹·安·弗勞德)
 
平等的故事
 
故事一:已故美國總統林肯有一次外出,路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統一絲不苟地脫帽對其回禮。隨員對總統的舉止表示不解。林肯總統說:“即使是一個乞丐,我也不願意他認為我是一個不懂禮貌的人。”
 
故事二:世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問,在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時
 
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對小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說:“你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動,他感慨地說:“一個人無論他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”
 
故事三:俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,給我一點食物吧。”屠格涅夫尋遍全身
 
無一點可充饑之物。隻好說:“兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!”這時,那乞丐站起身,臉上掛著淚花,緊握作家的手說:“謝謝你!我本已走投無路,打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在,它給了我活下去的勇氣。”
 
英國的一個小故事,《女王與妻子》一次,女王維多利亞忙於接見王公,卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣,就悄悄回到臥室。不久有人敲門,丈夫問:“誰?”回答:“我是女王。”門沒有開,女王又敲門。房內又問:“誰?”女王和氣地說:“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極,想想還是要回去,於是再敲門,並婉和地回答:“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。故事說出一個道理:隻要你平等待人,別人才會尊重你,無論你是誰。
 
公正
 
關於公正的名言
 
公者無私之謂也,平者無偏之謂也(清·何啟)
 
理國要道,在於公平正直(吳兢)
 
公正是施政的目的(笛福)
 
虛榮告訴人們什麼是榮譽;良心告訴人們什麼是公正(蘭多) 力
 
量來自公正(林肯) 對他人的公正就是對自己的施舍(孟德斯鳩)
 
人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同(康有為)
 
公平正義比太陽還要有光輝---溫家寶
 
公平正義的實現要靠毛澤東思想---璦英
 
同一的太陽照著他的宮殿,也不曾避過了我們的草屋;日光是一視同仁的---莎士比亞即使全世界都毀滅了,正義是不能沒有的—羅曼·羅蘭
 
一個人最傷心的事無過於良心的死滅,一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡---郭沫若讓我們記住,公正的原則必須貫徹到社會的最底層—西塞羅
 
一切背離了公平的知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧—柏拉圖哪裏有正義,哪裏就是聖地---培根
 
隻要提著正義之劍攻擊,再柔弱的手臂也會力大無窮—韋伯斯特
 
伸張正義,勝於責罵邪惡。 正義事業保持沉默,等於為非正義事業呼喊 我們認為下麵這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若幹不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利---《獨立宣言》
 
法律的生命在於其實施。因而迫切需要對怎樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。--羅斯科·龐德一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了—培根
 
“崇法立德、公正立信、唯民立本、創優立業” “明法致公、敬業為民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、愛民、守正” “崇法至上、厚德至善;博學為公、執法為民” “厚德尚法,司法為民” “崇法為民 尚德立身”
 
公正的故事
 
這是則寓言故事,相傳在遙遠的的天庭,有一天宇宙之神宙斯召集眾神討論公平,該怎樣才是真正的公平,大家各抒己見沒有一個準確的答案,宙斯便喚來了公平女神讓她來給大家說一說什麼是公平,公平女神微微一笑並沒有馬上回答,而是說到:我巡遊天上、人間、地下也遇到了很多公平於否的事情,在我遊曆地下冥界的時候,眾多厲鬼冤魂問我“我們終日不見天日、陰冷無比這樣是對我們的不公平”我沒有回答便離開了;我又來到了人間,人們爭先恐後的問我“我們人類為什麼隻有短短的幾十年的生命,不能充分的享受生活這是對我們的不公平”我笑了笑沒有回答他們;當我回到了天上時,又聽到關於公平於否的議論,有的神會問我“我們空有無限的生命卻不能沐浴在愛情的時光中,無法與相愛的人廝守一生,這樣是對我們的不公平”我還是沒有作任何回答,今天在這裏偉大的宇宙之神宙斯您又讓我來說說什麼是公平,那好吧,我就來說說,我在衡量公平於否的時候是將公平之秤放在宇宙當中的,不會單純的考慮那一個方麵,這樣才能平衡整個宇宙萬物,站在自己的立場去考慮問題是永遠不會公平的
 
故事一:8 個金幣的故事
 
約克和湯姆結對旅遊。約克帶了 3 塊餅,湯姆帶了 5 塊餅。有一個路人路過,路人餓了。約克和湯姆邀請他一起吃飯。約克、湯姆和路人將 8 塊餅全部吃完。吃完飯後,路人感謝他們的午餐,給了他們 8 個金幣。約克和湯姆為這
 
8 個金幣的分配展開了爭執。湯姆說:“我帶了 5 塊餅,理應我得 5 個金幣,你得 3 個金幣。”約克不同意:“既然我們在一起吃這 8 塊餅,理應平分這 8 個金幣。” 約克堅持認為每人各 4 塊金幣。
 
為此,約克找到公正的夏普裏。夏普裏說:“孩子,湯姆給你 3 個金幣,因為你們是朋友,你應該接受它;如果你要公正的話,那麼我告訴你,公正的分法是,你應當得到 1 個金幣,而你的朋友湯姆應當得到 7 個金幣。”約克不理解。
 
夏普裏說:“是這樣的,孩子。你們 3 人吃了 8 塊餅,你吃了其中的 1/3,即 8/3 塊,路人吃了你帶的餅中的 3-8/3=1/3;湯姆也吃了 8/3,路人吃了他帶的餅中的 5-8/3=7/3。這樣,路人所吃的 8/3 塊餅中,有你的 1/3,湯姆的 7/3。路人所吃的餅中,屬於湯姆的是屬於你的的 7 倍。因此,對於這 8 個金幣,公平的分法是:你得 1 個金幣,湯姆得 7 個金幣。你看有沒有道理?”
 
在這個故事中,我們看到,夏普裏所提出的對金幣的“公平的”分法,遵循的原則是:所得與自己的貢獻相等。這就是夏普裏值的意思。
 
故事二:所羅門的智慧
 
所羅門是曆史上以色列國的國王。據傳說,有兩個婦人爭奪一個孩子,讓所羅門王來裁決。所羅門王說:“既然你們都說,孩子是自己的,然而你們均沒有足夠的證據證明孩子確實是自己的, 那麼就將孩子劈成兩半,你們一人一半,這樣不就公平了?”所羅門的話是嚴肅的。此時,所羅門的手下要執行所羅門的命令。其中一個婦人同意這個分法,認為所羅門王英明;而另一個婦人大哭,說:“親愛的所羅門王,我不要孩子了。整個孩子歸她吧。”此時,所羅門對大哭的婦人說:“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的,寧願不要孩子,也不要孩子死啊。”所羅門命令手下把那個爭孩子的假母親抓了起來,重重懲罰。
 
這裏,結果是公平的——孩子歸他的母親,而獲得這個結果的方式則是充滿智慧的。
 
所羅門王所用的策略是不可重複的,這隻有在特殊情況下才能得到:那兩個婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達出自己的偏好的:真母親首先希望孩子活著,其次才是孩子回到自己的身邊;假母親首先關心的是不要輸掉官司,孩子的歸屬是次要的。 我們看到,這裏的公平的分配不是指平均的分配,也不是雙方均滿意的分配,而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均
 
故事三 分蘋果
 
有一次,工會給每個教研室發了一筐蘋果。如果是小包裝,一人一箱,自然不會有問題。這次偏偏是一個教研室一大筐,自己分去。這可難壞我了,手頭沒有秤,數個兒難免有個大個小的抱怨。雖然大家都在場,看來當天分不了了,隻能等改天借來秤再說了。
 
正在我為難之時,一個老師出了個主意:教研室 8 個人,把蘋果分成 8 堆。任何人如果覺得哪一堆不夠公平,可以任意調整,直到所有人都覺得公平了,再抓鬮決定誰拿哪一堆。大家都認為這是個好辦法,於是先進行粗分,再進行微調,直到大家覺得自己抓到任何一堆都不會吃虧為止。
 
這個問題就這樣順利解決了。雖然沒有借用任何技術手段,但是連最挑剔的人也沒有任何抱怨。可以說,這一次做到了公平。
 
什麼是公平?公平顯然不是“數量的絕對平均”,因為數量平均了,質量未必平均。公平應該是“即使數量和質量存在不平均,但是內心並無抱怨”。
 
如何做到“內心無抱怨”?可以肯定的是,單靠技術手段不可能做到。因為技術手段隻能做到一個方麵的公平(如重量),而“公平感”是一個綜合的指標。要做到讓人們“內心無抱怨”靠的是“規則”。
 
規則需要在當事人“未有特定立場”之前製定,並經所有當事人同意。這樣才能保證“規則”本身的“公平性”,和“規則麵前人人平等”。如果抓鬮在前,調整在後,顯然無法做到“心無抱怨”。因為抓完鬮,人就有了特定立場,一定是希望我這一堆越多越好。
 
規則的實施要由所有當事人參加。可以想象,如果一個老師沒在場,他一定會抱怨:“我沒有參加平分蘋果,我怎麼知道我這堆不是最差的一堆呢?”當然如果他自願放棄參與的機會,他也就無從抱怨了。
 
如果分一筐蘋果能做到公平,或許整個社會的公平也是可以做到的。
 
200 多年以前,一位黑奴被從非洲帶到了倫敦。在那裏,他伺候主人近兩年,潛逃了。主人抓獲了他,給他帶上鐵鐐.事件被交給曼斯菲爾德法官——英國法侓史上一個界碑式的人物。全國都關注著這一案件,因為當時在英國約有 15000 名奴隸,每個奴隸價值 50 英鎊/如果奴隸們都獲得自由,奴隸所有者們將損失 75 萬英鎊,這在當時是一個很大的數字,而法侓並沒有禁止奴隸買賣。曼斯菲爾德法官這樣判道: “奴隸製度的狀況是如此醜惡,以至除了明確得法侓以外,不能容忍任何東西支持它。因此,不管這個判決造成何種不便,我都不能說這種情況是英格蘭法侓所允許和肯定的,因此必須釋放這個黑人。每個來到英格蘭的人都有權得到我們法侓的保護,不管他在此之前受過何種壓迫,他的皮膚是何種顏色。
 
英格蘭自由的空氣不能讓奴隸製玷汙!” 15000 名奴隸成了自由的人,盡情地呼吸著英格蘭自由的空氣。 稟承自由和法治的傳統,英國當代最為著名的法官——丹寧勳爵在其法官生涯中,一在闡明這樣的立場:“憲法不允許以國家利益影響我們的判決,上帝不讓這樣做!我們絕 不依求政治後果,無論它們可能有多麼可怕,如果某種後果是叛亂,那麼我們不得不說:實現公正。即使天塌下來.”
 
公正的力量 商業本質是不公正的。猶太人認為,利潤就是最大的不公正,真正的公正應該是沒有利潤。正是對於公正的理解,至今沒有一種理念能超過猶太人,也沒有一個民族像猶太人那樣善於經商,並且利達四海。
 
猶太商人一般都能背誦《塔木德經》,這本書裏記載著這樣一個經典案例:賣主想把四鬥小麥賣給買主,買主因為現金不夠需要過一段時間再付款,如果賣主提出來到時候需要支付 1.2 萬元,那麼《塔木德經》就會判定賣主的要求無效。因為猶太人認為,同一商品設定雙重的價格,而這破壞了買賣商品的價格公正原則。
 
猶太人知道,唯有公正,才有可能有回頭客。才有可能在遭遇困境的時候,有人願意幫助你。也唯有公正,才可以大膽地向困難挑戰。
 
在世界商戰經典案例中,美國美孚石油公司的一則案例十分有趣。有一次,猶太人洛克菲勒想在巴容縣鋪一條與競爭對手平行的油管,但對手已讓縣議會通過一個“除了已經鋪好的油管外,不許其他油管路經巴容縣”的議案。
 
這項決議顯然是有失公平的。此時,對手尚未在巴容縣鋪設油管。洛克菲勒決心挑戰這顯失公平的決議,他調集大量人力在一夜之間鋪管完畢。
 
第二天,他來到巴容縣議會,告訴議員說:“希望大家到現場參觀一下,以判定美孚石油公司的油管是否已經鋪好。”
 
議員們到現場一看,個個呆若木雞。他們沒有想到,洛克菲勒鑽了議案文字上的漏洞,“除了已經鋪好的油管外,不許其他油管路經巴容縣”的條款,這樣反而保護了美孚石油公司。而洛克菲勒則認為,這是公正的力量在迫使他這樣做。
 
猶太人的公正觀念,是他們商業成功的一種生命劑。他們一邊做著生意,一邊努力讓經商變得公正,這似乎永遠是一對矛盾,但猶太人的努力最終讓他們成為世界上最適宜經商的一個種族。
 
不要抱怨不公平,你的努力還不夠 世界首富比爾·蓋茨在參加博鼇亞洲論壇 2007 年會期間,在一次與中國網友網上討論時,接受了近兩萬名網友的提問。其中,大家向比爾·蓋茨問得最多的問題是:“你成功的主要原因是什麼?”比爾·蓋茨的回答是:“工作勤奮,我對自己要求很苛刻。”
 
在微軟創業初期,比爾·蓋茨就異常勤奮努力。微軟老員工鮑伯·歐瑞爾說出了他 1977 年進入微軟公司時比爾·蓋茨的工作狀態:“那時候比爾滿世界飛。他會親自跑到各個公司跟人家談,比如得州設備、施樂公司、德國西門子公司、法國公牛機器公司。那些公司會有一大幫技術、法律、銷售及業務人員圍著他,問他各種問題。比爾經常單槍匹馬參加世界各地的展覽會,推銷產品。比爾整天都在銷售產品,有時他剛出差回來就連續上班 24 小時,累了就在辦公室睡一小會。”
 
雖然微軟的員工們工作非常賣力,但都勤奮不過他們的老板比爾·蓋茨。事實上,比爾·蓋茨至今依然如此勤奮努力。哈佛商學院的案例中有這樣的說法:“蓋茨好像就住在辦公室。他每天上午大約 9 點鍾來到辦公室後,就一直呆到半夜,休息時間似乎就是吃比薩餅外賣的這幾分鍾,吃完後他又繼續忙開了。”
 
每個精英的故事都有類似的描述。李嘉誠在年輕時,每天工作 16 小時以上!一分耕耘一分收獲!他最終成了華人首富。
 
當你羨慕別人坐擁巨富享受高品質生活時,當你妒忌別人拿著高薪坐著高位時,當你看到機會總是讓別人遇到時,你也許會抱怨世界真不公平。但是,當你抱怨不公平時,是否反省過:“我夠努力了嗎?”
 
不勝任的人,經常抱怨世界的不公平,因為機會被別人抓住了。 勝任的人,也知道世界 是不公平的,但他們不去抱怨,而是通過付出超人的努力,讓自己把握住了稍縱即逝的機會。
 
當我們以為自己很努力、很辛苦,付出了很多時,我們真的足夠努力了嗎?我們真的達到自己的目標了嗎?即時我們完成了預定的目標,但我們真的做得足夠快、足夠完美了嗎?如果你要不斷地勝任工作和職位,你就必須不斷努力,不斷改進。 要知道勤勞本身就是財富,如果你是一個肯幹、刻苦的員工,就能像蜜蜂一樣,采的花越多,釀的蜜就越多,因此你享受到的甜蜜也越多。
 
困境即是賜予 有一天,素有森林之王之稱的獅子,來到了天神眼前:"我很感激你賜給我如此雄渾威武的體魄、如此強盛無比的力量,讓我有足夠的才能統治這整座森林。"
 
天神聽了,微笑地問:"但是這不是你今天來找我的吧!看起來你似乎為了某事而困擾呢!"
 
獅子輕輕吼了一聲,說:"天神真是懂得我啊!我今天來的確是有事相求。由於盡管我的才能再好,但是天天雞鳴的時候,我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊!祈求您,再賜給我一個力氣,讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!" 天神笑道:"你去找大象吧,它會給你一個滿足的回答的。"
 
獅子興促地跑到湖邊找大象,還沒見到大象,就聽到大象跺腳所發出的"砰砰"響聲。
 
獅子加速地跑向大象,卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。 獅子問大象:"你幹嘛發這麼大的性格?"
 
大象拚命搖擺著大耳朵,吼著:"有隻討厭的小蚊子,總想鑽進我的耳朵裏,害我都快癢逝世了。"
 
獅子分開了大象,心裏暗自想著:"本來體型這麼宏大的大象,還會怕那麼瘦小的蚊子,那我還有什麼好埋怨呢?究竟雞叫也不過一天一次,而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來,我可比他榮幸多了。"
 
獅子一邊走,一邊回頭看著仍在跺腳的大象,心想:"天神要我來看看大象的情形,應當就是想告知我,誰都會遇上麻煩事,而它並無法輔助所有人。既然如此,那我隻好靠自己了!反正以後隻要雞叫時,我就當做雞是在提示我該起床了,如此一想,雞叫聲對我還算是有益處呢?"
 
在人生的路上,無論我們走得多麼順利,但隻要稍微遇上一些不順的事,就會性地埋怨老天虧待我們,進而祈求老天賜給我們更多的力氣,輔助我們渡過難關。但實際上,老天是最公正的,就像它對獅子和大象一樣,每個困境都有其存在的正麵價值。
 
一個障礙,就是一個新的已知條件,隻要願意,任何一個障礙,都會成為一個超出自我的契機。 監考故事 在我的麵前攤著幾張紙。一張打草稿用的毛邊紙上,是女孩特有的清秀筆跡,卻有著多次的塗劃與修改;另一張女孩喜歡用的漂亮的彩色信箋上,是我的又黑又粗的鋼筆字跡;還有兩張是一封信,剛才清秀的筆跡現在移到了彩色的信箋上。這就是今天的故事,也是今天的難題,與作弊有關。
 
那張毛邊紙上,寫著這樣的字樣: “監考老師您好: “我知道我剛才的行為很無恥,作為一名女生,真不該這樣,我現在感到無地自容。我也不是不會做,而是(塗改)……請你給我留個麵子好嗎?我現在是連題也做不下去了,您隻要在那張紙上記下我的名字,把我的這一學科成了零分。
 
我無法想象,我的心無法平靜,我會永遠記住這次作弊的經曆,對不起,給我一次機會好嗎?謝謝” 看到這字跡,我就想起那個和字跡一樣清秀的女孩,但是她卻是因為“作弊”,走入我的視野的。 當時我在那個班監考,除了偶爾有男生轉筆掉地的聲音,一切平靜。但在我走過一個女孩的身邊時,她陡然吃了一驚,同時我也發現了她試卷下的一張小紙片,圓珠筆寫著題序,鋼筆寫著答案……
 
後來,在我再度走過她身邊的時候,就接到了這張紙,――其實,沒有這張紙,我已經在感到為難。她竟然不知道,這次考試作弊一經查實,就不僅僅是該學科作零分處理,而且還將在公告處貼作“警告”處分,上午我班的一名學生,就因為作弊,已經被高高地記在那兒示眾了。
 
我決定在她的字後麵加幾句話: “我一直在觀察你,試圖了解一名看上去挺出色的同學這樣做的原因。 “我知道我的„公正?或者„隱瞞已經注定都將是一種„錯誤?,我也不知道哪一種選擇才是我的正確選擇,也許我可以想想,犯一個小小的錯誤,隻要這錯誤能夠換來你一生的教訓、誠信與成功。”
 
我把草稿紙還給她,她在將交試卷的時候,又把它遞給我,寫著: “我會時刻記住您的話,現在我的心一直平靜不下來。我很慚愧,我真的再也不敢了。” 我終於沒有將這件事張揚出去,是我仍然擔心自己的好心的錯誤會不會隻是犯下一更大的錯誤。所以傍晚坐在教室裏陪學生一道看書休息的時候,我像旁邊的同學要了一張信箋,想寫個便條給那個學生: “我不想知道這究竟是你的第幾次作弊,但我真心希望這是你的最後一次作弊――也許不可能,但請你記住,有一個陌生的人曾經這樣為你希望過。 “
 
作弊,也許會帶來一些眼前的好處,但它隻不過是飲鴆止渴,或者像賣掉祖傳老宅中的財寶去換取眼前的一點小錢一樣愚不可及。如果你還是一個有誠心的想要上進的人,它就不可能為你帶來真正的快樂,因為即使是高分和成功,也隻會帶給你羞愧和自我譴責,而且,它不可能幫你度過中考和高考,進入你理想的大學,找到你理想的朋友和愛人…… “
 
多說這些有何益呢?其實我想說的很簡單:這次,我班的一個同學已經因為同樣的原因,將自己的名字恥辱地寫在了公告欄,並且將帶一張 O 分的試卷,去麵對父母的目光。 “不要責怪這個世界的殘酷,地雷手一生隻能犯一次錯誤。有許多時候,我們也是。
 
“事情發生後,我一直觀察著你,你的側影很清秀,你的筆跡很端正清楚,尤其是你寫在白紙上的勉勵自己的那幾行字,更給我留下了很深的印象。它告訴我,這應該是一個優秀的女孩,你值得為此犯一次錯誤,你暫時地放棄公正,也許換來的,是她一生的誠實與成功。
 
“我錯了嗎?――不要回答我,因為它需要長長的一生。” 但是就是我還未能夠送出便箋的時候,她的老班找到我,說是想了解一下這件事的經過,同時他給我瀏覽了一下這個女生剛剛給他的一封信,信中說,她是接到同學的標著題序的紙條,就寫下了答案,她不想供出她的同學,但她更不想為此招到全班同學――尤其是男生的唾罵。
 
是嗎?真的如此嗎?我的心突然地光明起來,因為,我已經知道,我的一個小小錯誤,確實已經換來了更為貴重的代價。因為她已經在友誼和作弊之間,進行了慎重的選擇,她既沒有用友誼掩蓋了客觀的公正,也沒有為公正犧牲自己的友誼,她能夠用自己的懺悔來試圖挽回友人和自己的過錯,能夠自己一人來承擔自己也犯錯於其間的罪過,這至少是一個很好的起點,因為這裏依然有著善,有著真,也有著感情。
 
但是,這仍然是遠遠不夠的啊。 如果這個給我的故事中,仍然有著某種虛構,隻為了減輕身上的罪過和自我的譴責。 如果因為逃脫了公告欄上的羞辱,然後就為此而暗自慶幸起來。
 

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