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法治名言
 
1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語》
 
2、民無信不立。——《論語》
 
3、民為貴,社稷次之,君為輕。——孟子
 
4、不以規矩,不能成方圓。——孟子
 
5、徒善不足以為政,徒法不能以自行。——孟子
 
6、無羞惡之心,非人也。——孟子
 
7、士雖有學,而行為本焉。——墨子
 
8、法不阿貴,繩不繞曲。——韓非子
 
9、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。——管子
 
10、人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》
 
11、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國誌》
 
12、見人惡,即內省,有則改,無加警。——《弟子規》
 
13、白日所為,夜來省己,是惡當驚,是善當喜。——《養正遺規》
 
14、渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。——陸機
 
15、壯士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。——《後漢書》
 
16、積善三年,知之者少;為惡一日,聞於天下。 ——《晉書》
 
17、國不可無法,有法而不善與無法等。——沈家本
 
18、政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事,就是政治。——孫中山
 
19、萬國之上還有人類在。——胡適
 
20、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧
 
21、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
 
22、我們成為法律的奴隸,是為了能夠保有自由。 ——西塞羅
 
23、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰
 
24、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亞裏士多德
 
25、法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個人他應得的部分。——查士丁尼

法學格言

1、人無信不立 國無法不安
 
2、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本
 
3、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國
 
4、法律的保護比個人的保護更有力
 
5、好的習慣比好的法律更有價值
 
6、任何權力都不得位於法律之上
 
7、保護惡就是侵害善
 
8、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。
 
9、 好人因為愛好美德而憎恨犯罪,壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪
 
10、以身試法者愚 ,以法維權者智
 
11、絆人的樁不在高,違法的事不在小
 
12、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧
 
13、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
 
14、人一出生就口含一枚金幣,一麵寫著平等,一麵寫著自由,這枚金幣叫人權。——盧梭
 
15、我們成為法律的奴隸,是為了能夠保有自由。 ——西塞羅
 
16、法無授權不得為,法無禁止不得罰
 
17、與其責罵罪惡,不如伸張正義。——英國作家丁尼生
 
18、不知事實可以作為借口,但不知法卻不能開脫(罪責)
 
19、渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。 ——[晉]陸機
 
20、壯士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食(後漢書)
 
21、多行不義必自斃(左傳)
 
22、沒有什麼比善更受歡迎。
 
23、君子喻於義,小人喻於利。 —— 孔子
 
24、法律決非一成不變的,相反地,正如天空和海麵因風浪而起變化一樣,法律也因情況和 時運而變化。 ——黑格爾:《法哲學原理》,第 7 頁
 
25、有損害即有賠償
 
26、勿以惡小而為之,勿以善小而不為(三國.劉備)
 
27、天平的一邊放上自由,另一邊放上守法,它才能平衡。
 
28、知足得安寧,貪心易招禍。
 
29、法律不能使人人平等,但是在法律麵前人人是平等的。——[英]波洛克
 
30、忍一時風平浪靜,退一步海闊天空
 
31、人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳〃宣公二年》
 
32、法律就是法律,它是一座雄偉的大夏,庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊 磚石上(高爾斯華綏)
 
33、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災。——吳兢《貞觀政要.刑法》
 
34、遲來的正義即非正義
 
35、法者,引得失以繩,而明曲直者也
 
36、法,治國安邦之利器
 
法治故事
 
管仲 公私分明
 
管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題,齊桓公問:假如你要是死了,誰接任你的國相為好呢?管仲說出了一個人名,齊桓公又問:那麼第二人選呢?管仲就又說了一個人的名字,齊桓公又問:那麼第三人選呢?管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問:那麼第四人選呢?管仲說:那就是鮑叔牙了!齊桓公說:我真的很奇怪,鮑叔牙對你那麼好,聽說以前你們一起做生意,他也老讓著你,你輔佐公子糾時,還射過我一箭,要不是鮑叔牙說情,我早就把你殺了,後來鮑叔牙又在我麵前積極推薦你為國相,怎麼現在請你推薦下任國相的人選時,你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢?你對得起人家鮑叔牙嗎?管仲說:我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題,您並沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀!我們的私交很好,但國家利益高於一切嘛!
 
姬僑 不毀鄉校 姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閑聚會,議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說:“把鄉校毀了,怎麼樣?”子產說:“為什麼毀掉?人們早晚幹完活兒回來到這裏聚一下,議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢?我聽說盡力做好事以減少怨恨,沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快製止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,我是挽救不了的;不如開個小口導流,不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”然明說:“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做,恐怕鄭國真的就有了依靠,豈止是有利於我們這些臣子!”
 
李悝 射箭斷訴 李悝曾做過魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰,是魏國的邊防要地,常與秦國發生軍事衝突。為使上地郡軍民 提高射箭技術,他下令以射箭來決斷訴訟案的曲直,“中之者勝,不中者負”。令下後,人們都爭相練習射技,日夜不停。後與秦國人作戰, 由於魏軍射技精良,因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的,李悝用以決曲直的訴案,可能是一些久拖不決或無關緊要的一般訟 案。在戰國時與強秦接境的地區,軍事是壓倒一切的任務,李悝用此法來鼓勵人們習軍事技術,並取得很好的效果,不能不說是一個創造。大概因他在上地郡的政績不錯,魏文侯才任用他為相,支持他的改革。
 
商鞅 徙木立信 商鞅把變法方案製訂出來後,怕新法令沒有威信,老百姓不相信,推行不開,就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭,旁邊貼了張告示說:“誰能把這根木頭扛到北門去,賞他十金。”不多會兒,木頭周圍就圍滿了人。
 
大夥兒心裏直犯嘀咕:這根木頭頂多百把斤,扛幾裏地不是什麼難事,怎麼給這麼多的金子呢?或許設了什麼圈套吧?結果誰也不敢去扛。衛鞅看沒人扛,又把獎賞提高到五十金。這麼一來,人們更疑惑了,都猜不透這新上任的左庶長葫蘆裏到底賣的什麼藥。這時候隻見一個粗壯漢子分開人群,跨上前去,說:“我來試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人,好奇地跟著,一直跟到了北門。隻見新上任的左庶長正在那裏等著呢。他誇獎那個大漢說:“好,你能夠相信和執行我的命令,真是一個良民。”隨後就把準備好的五十金獎給了他。 這事兒很快就傳開了,大家都說:“左庶長說話算數,說到做到,他的命令可不是隨便說說的啊!”
 
申不害 徇私謀官 申不害反對立法行私。“天道無私,是以恒正;天道常正,是以清明。”認為國君既要掌握駕馭群臣的“術”,又要做到正直無私,這樣臣下才能忠於職守。他曾對韓昭侯說:“法者,見功而行賞,因能而受官。今君
 
設法度而左右之請,此所以難行也。”然而,《戰國策》中卻記述了這樣一件事:申不害私下請求韓昭侯給自己的堂兄封一個官職,韓昭侯不同意,申不害麵露怨色。韓昭侯說:“這可是從你那裏學到的治國之策啊!你常教寡人要按功勞大小授以官職等級,如今又請求為沒有建立功業的兄弟封官,我是答應你的請求而拋棄你的學說呢?還是推行你的主張而拒絕你的請求呢?”申不害慌忙請罪,對韓昭侯說:“君王真是賢明君主,請您懲罰我吧!”對申不害“請仕其從兄官”這件事,史家曆來多有微詞,有說其虛偽投機的;亦有說其推行“法治”不堅決的,但從申不害重“術”和當時複雜的社會背景來考察,倒不如說這是他對韓昭侯的一次試探,正是韓昭侯對“徇私謀官”的嚴正態度,使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主,從而堅定了助其變法革新的決心。
 
慎到 眾人逐兔 慎到曾寫過這麼一個小故事:有一隻兔子在田野裏奔跑,有成百的人在後麵追趕,並不是一隻兔子可以分給一百個人,而是因為所有權沒有確定下來的緣故啊。所有權沒有確定下來,就是唐堯這樣的聖王也沒辦法解決,何況一般的群眾呢? 成群的兔子堆在市場上,行路的人都不去看它們一眼,這並不是人們不願意得到兔子,而是由於這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了,有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。 所以統治天下和國家,就在於定名分罷了。 李斯 焚書坑儒 秦始皇三十四年(前 213 年),因為儒生博士淳於越的言論,讓秦始皇大為不滿。李斯將之歸罪為讀書的緣故,建議秦始皇下令焚書。按照李斯製定的法令,那是相當殘苛的。凡是秦記以外的史書,不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的詩、書、百家語都要燒掉,隻準留下醫藥、卜筮、種樹之書。此後,如果有敢再談論詩書者“棄市”(指在鬧市區執行死刑,並將屍體暴露街頭,稱為棄市);“以古非今者族,(指一人有罪,父母兄弟妻子皆受刑,稱為族)”;官吏如果知道而不檢舉者,與之同罪;令下後三十日仍不燒者,黥(意為用刀刺刻額頰等處)再潦上墨為“城旦”(一種刑罰,輸邊築長城四年)。有想學習法令的,要以吏為師。 這次焚書的原因,是由於討論是否分封的問題而引起的,無論是主張分封還是反對分封的大臣,都是為了秦始皇長久統治打算。他們並無根本利益上的對立。李斯借題發揮,最後竟造成焚書的結局。
 
韓非子 因才惹禍 韓非子是戰國後期韓國的王族,他口吃,不善言辭卻善著書,先後寫出《孤憤》、《五蠹》、《說難》等。他的書傳到秦國,秦王非常喜歡,並說:“我要是能見到此人,和他交往,死而無恨。”不久,因秦國攻韓,韓王不得不起用韓非,並派他出使秦國。秦王很喜歡韓非,但還沒有決定是否留用。李斯知道韓非的本事比自己大,害怕秦王重用他,對自己的前途不利,就向秦王講韓非的壞話。他說:“韓非是韓王的同族,大王要消滅各國,韓非愛韓不愛秦,這是人之常情。如果大王決定不用韓非,把他放走,對我們不利,不如把他殺掉。”秦王輕信李斯的話,把韓非抓起來。根據秦國法令的規定,獄中的囚犯無權上書申辯。韓非到秦國以後,又得罪了姚賈。姚賈為秦國立過功,深得秦王的重用,被任命為上卿。韓非卻向秦王說,姚賈出身不高貴,當過大盜,在趙國做官時被趕跑了,認為用這樣的人是很不應該的,使得秦王很掃興。事後秦王又向姚賈問起韓非,姚賈當然不會講韓非的好話。在李斯和姚賈的串通下,韓非沒有辦法,隻好吃了李斯送來的毒藥,自殺而死。
 
吳起 嚴明治軍 吳起做將軍時,和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子,行軍時不騎馬坐車,親自背幹糧,和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡,吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事後大哭起來。別人說:“你兒子是個士卒,而將軍親自為他吸取瘡上的膿,你為什麼還要哭呢?”母親說:“不是這樣。往年吳公為他父親吸過瘡上的膿,他父親作戰時就一往無前地拚命,所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿,我不知他又將死到那裏了,所以我哭。
 
愛國
 
愛國的名言
 
1.愛祖國高於一切。—— 肖邦
 
2.位卑未敢忘憂國。 —— 陸遊
 
3.為中華崛起而讀書。—— 周恩來
 
4.國恥未雪,何由成名? —— 李白
 
5.天下興亡,匹夫有責。—— 顧炎武
 
6.捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植
 
7.祖國如有難,汝應作前鋒。 —— 陳毅
 
8.愛國是文明人的首要美德。—— 拿破侖
 
9.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原
 
10.常思奮不顧身,而殉國家之急。—— 司馬遷
 
11.熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅
 
12.為祖國而死,那是最美的命運啊!—— 大仲馬
 
13.一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。 —— 陸遊
 
14.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥
 
15.苟利國家生死以,豈因禍福避趨之! ——林則徐
 
16.夜視太白收光芒,報國欲死無戰場! —— 陸遊
 
17.錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。 —— 朱德
 
18.科學沒有國界,科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
 
19.人類最高的道德是什麼?那就是愛國之心。—— 拿破侖
 
20.中國人搞出的理論,首先要為中國人服務。 —— 吳仲華
 
21.我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
 
22.祖國更重於生命,是我們的母親,我們的土地。 —— 聶魯達
 
23.誰不屬於自己的祖國,那麼他也就不屬於人類。—— 別林斯基
 
24.英勇非無淚,不灑敵人前。男兒七尺軀,願為祖國捐。 —— 陳輝
 
25.假如我是有一些能力的話,我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐
 
26.我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平
 
27.人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。—— 徐特立
 
28.瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
 
29.恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
 
30.我讚美目前的祖國,更要三倍地讚美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
 
31.一個沒有祖國的人,像一個沒有家的孩子,永遠是孤獨的。——尤今
 
32.虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業。 —— 馬蒂
 
33.有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。 —— 魯迅
 
34.我們都是中國人,都有中國魂,所有的中國人,都是一家人。——申寶峰
 
35.愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。—— 列寧
 
36.我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同。 —— 趙博生
 
37.中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來,中國人才真有進步。—— 魯迅
 
38.我們波蘭人,當國家遭到奴役的時候,是無權離開自己祖國的。 —— 居裏夫人
 
39.風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成
 
40.祖國,我永遠忠於你,為你獻身,用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。 —— 肖邦
 
41.死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸遊
 
42.三萬裏河東人海,五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏,南望王師又一年。——陸遊
 
43.一般就在部分之中;誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基
 
44.南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。 —— 戚繼光
 
45.各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立於地球之上。 —— 詹天佑
 
46.我們為祖國服務,也不能都采用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
 
47.我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。 —— 巴金
 
48.愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——隻有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
 
49.我無論作什麽,始終在想著,隻要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
 
50.為了國家的利益,使自己的一生邊為有用的一生,縱然隻能效綿薄之力,我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
 
51.科學是沒有國界的,因為它是屬於全人類的財富,是照亮世界的火把,但是學者是屬於祖國的。 —— 巴斯德
 
52.一個人隻要熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什麼事情都能解決。什麼苦楚,什麼冤屈都受得了。——冰心
 
53.我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲
 
54.隻有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰
 
55.我榮幸地從中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
 
56.我有我的人格、良心,不是錢能買的。我的音樂,要獻給祖國,獻給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
 
57.愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家,不僅在犧牲財產,就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報國的大義。 ——
 
58.縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲
 
59.我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自力更生的基礎上光複舊物的決心,有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東
 
60.愛國主義的力量多麽偉大呀!在它麵前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它麵前,人本身也算得是甚麽呢! —— 車爾尼雪夫斯基
 
61.我所謂共和國裏的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
 
62.我所謂共和國裏的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
 
63.要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
 
64.熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方麵都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
 
65.一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業,隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷
 
66.愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨於高尚,使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西,從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂,並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。—— 凱洛夫
 
愛國故事
 
寧死不屈,英勇就義的女英雄劉胡蘭,於一九三二年十月八日生於山西省文水縣雲周西村一個貧苦農民家裏.她從小接受黨的教育積極參加革命鬥爭,一九四六年,在她年僅十四歲時就被吸收為中共候補黨員,一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊突然襲擊雲周西村時被捕.劉胡蘭在敵人的威脅麵前,堅貞不屈,大義凜然地說:"隻要有一口氣活著,就要為人民幹到底.還說,怕死不當共產黨員!我死也不'自白',絕不投降."閻軍計窮,又將同時被捕的六個農民當場鍘死,但她毫不畏懼,從容地躺在鍘刀下,壯烈犧牲.中共中央主席毛澤東為她題詞:"生的偉大,死的光榮." "怕死就不當共產黨員"
 
楊菊萍 抗擊非典,哪裏有困難,哪裏就有黨組織;哪裏有危險,哪裏就有共產黨員.先後倒下的救護車司機範信德,護士長葉欣,醫生鄧練賢,重症監護室主任陳洪光,都是優秀共產黨員.他們憑著對黨的無限忠誠和信念,挺起脊梁,挑起重擔,帶領白衣戰士,用鮮血和生命築起了一道道血肉長城.
 
他們也有慈祥的父母,也有相依為命的妻子和可愛的兒女,他們也有對美好未來的向往.我們忘不了鄧練賢臨終前,拉著妻子不忍離去的眷戀;忘不了陳洪光躺在病床上,那一縷渴望重新回來的眼神;忘不了葉欣麵對死神,發出"這裏危險,讓我來"的呼喊;忘不了範信德奉獻一生,至死都默默無言.
 
抗非典英雄 為人民健康而戰——吳子剛 今年春節前後,廣東省首先發現了非典疫情.麵對突如其來的重大災害,麵對生死攸關的嚴峻考驗,在黨中央,國務院高度重視和親切關懷下,在廣東省委,省政府的堅強領導下,省衛生係統依靠集體的智慧,依靠科學的力量,依靠大無畏的精神,迎接遭遇戰,發起主動戰,決勝攻堅戰,展開持久戰,與疫魔進行了殊死搏鬥,譜寫出可歌可泣的英雄壯歌,鑄就了感天動地的"抗非精神",為全省奪取抗擊非典階段性重大勝利作出了貢獻.
 
鄭成功是我國偉大的民族英雄,名森,字明儼,號大木,福建省南安石井人,出身於官商家庭. 1624 年農曆七月十四日,誕生於日本長崎縣平戶市千裏浜.在日本渡過七個春秋,1630 年間隨從其叔芝燕等回國,住安平(晉江市安海鎮)鄭府.鄭成功自幼聰明敏捷,八歲能通讀四書五經,十歲能寫入股文,文章過人,詞藻華麗典雅,十一,二歲,兼習春秋左傳,孫吳兵法,並能舞劍學射.十五歲的稟生,二十一歲攻入南京國子監太學,氣字軒昂,才華橫溢,獲得師長稱讚:"此人英雄,非人所得比."
 
340 年前的今天,侵占台灣 38 年的荷蘭殖民者向鄭成功投降,寶島台灣重回祖國的懷抱.人物:"複台開台"第一人.民族英雄鄭成功(1624-1662),福建南安人.初名森,字大木,父為鄭芝龍.後明隆武帝賜姓朱,改名成功,字明儼,國內外都尊稱
 
他為"國姓爺".由於時代與形勢的要求,鄭成功先是擔負起反清複明的使命,後來又順應曆史潮流,率軍驅逐 作案荷蘭侵略者,收複祖國領土台灣,這體現了當時中華各族人民的利益.鄭成功是第一個收複台灣的民族英雄,是第一個打敗西方殖民者的東方人.
 
孫中山 跟許多農家孩子一樣,孫中山在童年時就得上山砍柴,年齡稍大一點時,就下田插秧除草,有時還跟
 
他的外祖父出海捕魚。7 歲時進私塾讀書,背誦《三字經》、《千字文》等中國古書,同時練習毛筆字。10 歲他入陸家祠堂,學四書五經。孫中山勤奮求學,成績突出。11 歲時,他常在屋子門前大榕樹下,聽太平天國老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗,人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉間,他看到女子被強迫纏足的痛苦,看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷,看到鄉人聚賭的沉淪,看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌起了要到外麵世界看看的念頭。1879 年,13 歲的孫中山隨母親乘輪船到檀香山去找他大哥。他們乘坐的是一艘名“格蘭諾克“號的 兩千噸級的鐵殼英國輪船。在輪船的甲板上望著浩瀚的大海,“始見輪船之奇,滄海之闊;自是有慕西學 之心,窮天地之想”。自此,孫中山感受到機器的威力和西方科技的發達。 1883 年 6 月,已畢業於夏威夷最高學府的孫中山乘坐輪船回返中國。輪船進入中國海域後,就遇到清朝稅吏的勒索,孫中山進一步感受到清朝的腐敗 。他回到翠亨村後,看到的還是一個苛捐雜稅的的中國。村民保守,私塾教學仍然沿襲舊規,背誦強記, 很少有心智的啟迪。 1887 年正月,孫中山轉入香港西醫學院就讀,時年 21 歲。五年後畢業。當時,香港秩序井然,貪贓納賄的事絕無僅有。又聽到英國和歐洲政治優良,這一切都是人努力經營而得 來的成就的。因此隻有改變政府,才能改良社會。中國數百年來隻有壞政府,沒有好政府。因此孫中山決定大學畢業後,拋棄醫生生涯,從事醫國事業。他說:“由此可知我之革命思想,完全得之於香港也。” 1896 年 9 月 30 日,孫中山由紐約乘船抵達利物浦,10 月 1 日到倫敦,與他的老師康德黎晤麵,後被清朝偵探跟蹤,再將他挾持致清朝駐倫敦使館軟禁起來。辛得老師康德黎發動輿論力量,才將他拯救出來。這就是有名的“倫敦蒙難記”。孫中山倫敦蒙難的遭遇,獲得國際的關注,並成為國際公認的中國革命領導者。為人身安全,孫中山繼續在倫敦居留,並在大英博物館研讀政治、外交、法律、軍事、礦產和經濟等書籍。在倫敦的研究和社會考察,使孫中山的思想和政治主張有了更大的提升,他的三民主義的思想也更趨完整和成熟。孫中山是中國偉大的愛國者和民主革命先行者,但他的貢獻不僅在中國,也在於全人類,所以他不僅屬於中國,也屬於全世界。孫中山的三民主義思想體係,是中國政治現代化運動中最關鍵、最具有突破性的一種指導思想。
 
鄧世昌 1880 年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才,因鄧世昌“熟悉管駕事宜,為水師中不易得之才”而將其調至北洋屬下,先後擔任“飛霆”、“鎮南”蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的“揚威”、“超勇”兩艘巡洋艦完工,丁汝昌水師官 兵 200 餘人赴英國接艦,鄧世昌隨往。1881 年 11 月安然抵達大沽口,這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線,大大增強了中國的國際影響,鄧世昌因駕艦有功被清廷授予“勃勇巴圖魯”勇名,並被任命為“揚威”艦管帶。 1887 年春,鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的“致遠”、“靖遠”、“經遠”、“來遠”四艘巡洋艦,是年底回國。歸途中,鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功,升副將,獲加總兵銜,任“致遠”艦管帶。1888 年,鄧世昌以總兵記名簡放,並加提督銜。是年 10 月,北洋海軍正式組建成軍,鄧世昌升至中軍中營副將,1891 年,李鴻章檢閱北洋海軍,鄧世昌因訓練有功,獲“葛爾薩巴圖
 
魯”勇名。 1894 年 9 月 17 日在大東溝海戰中,鄧世昌指揮“致遠”艦奮勇作戰,後在日艦圍攻下,“致遠”多處受傷全艦燃起大火,船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道:“吾輩從軍衛國,早置生死於度外,今日之事,有死而已!” “倭艦專恃吉野,苟沉此艦,足以奪其氣而成事”,毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷,決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色,集中炮火向“致遠”射擊,不幸一發炮彈擊中“致遠”艦的魚雷發射管,管內魚雷發生爆炸導致“致遠”艦沉沒。鄧世昌墜落海中後,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,並說:“我立誌殺敵報國,今死於海,義也,何求生為!”,所養的愛犬“太陽”亦遊至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然按犬首入水,自己亦同沉沒於波濤之中,與全艦官兵 250 餘人一同壯烈殉國。
 
愛國將領吉鴻昌 1895 年,在河南省扶溝縣呂潭鎮一家吉姓小茶館的後院,誕生了一名男孩,取名鴻昌。對於鴻昌的父親吉筠亭來說,添人增口是件喜事,可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了 18 歲,恰恰馮玉祥在河南招兵,於是他便報名參軍,從此開始了他一輩子的戎馬生涯。
 
吉鴻昌自幼即以嶽飛、文天祥等為心目中的英雄,所以在行伍中他待人誠懇,吃苦耐勞,恪守軍規,勇敢善戰,以致有“吉大膽”之稱,他率領的部隊則號稱“鐵軍”。到了 1930 年,也就是吉鴻昌 35 歲那年,被提拔為國民軍第
 
22 路軍的總指揮。當時正值北伐戰爭之後,日本帝國主義對中國虎視眈眈,可是國民黨借口“攘外必先安內”,拚命剿殺共產黨。這時吉鴻昌奉命攻打鄂豫皖蘇區,他在前線化裝成小爐匠進入蘇區,親眼見到共產黨的真實情況,覺得茅塞頓開,並為自己立定了目標:“投錯了門路,就拔出腿來!”於是準備率部起義。不料蔣介石得到密報,很快解除了吉鴻昌的兵權,以“考察”的名義將他驅逐到國外。
 
就在吉鴻昌出國前夕,9·18 事變發生,他聽到這一消息“發指眥裂”,聲淚俱下地說:“國難當頭,凡有良心的軍人都應該誓死救國!”堅決要求留在國內,與日本帝國主義血戰到底。但蔣介石無動於衷,依然逼令他出國。滿懷悲憤的吉鴻昌無奈,隻好在上海下榻的旅館牆上,留下了“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的詩句,一明自己的心誌。
 
赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視,有人告訴他,你說自己是日本人,就 可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏,
 
說:“你覺得當中國人丟臉,我覺得當中國人光榮!”為此,他特意做了一枚木製胸卡,上麵用英文寫著:“我是中國
 
人!”而且隨時隨處佩戴,直麵那些看不起中國人的人,用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。 吉鴻昌在國外到處宣傳抗日,一次在記者招待會上有人問他:“日本有飛機大炮,中國憑什麼抗日?”他拍著胸脯憤然回答道:“我們有熱血,有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點,莫不抱有‘寧為玉碎,不為瓦全’的決心。誓願犧牲一切,為生存而戰!為真理而戰!”到了古巴首都哈瓦那,正值那裏的華僑集會,紀念孫中山誕辰 65 周年,他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演,聽罷許多人熱淚盈眶,一位華僑高聲說:“吉將軍,你快回國,把軍隊整頓起來吧,我們一定作你的後盾!”吉鴻昌聽罷激動地說:“我一定不辜負同胞們的熱望,誓死把日本帝國主義趕出中國!”說罷淚如雨下,振臂高呼:“打倒日本帝國主義!還我河山!”這時,到場的僑胞也放聲痛哭,高喊:“犧牲一切,奮鬥到底!”
 
1932 年淞滬抗戰爆發,吉鴻昌聞訊提前回國。船到上海,他見到日本軍艦正在攻打吳淞炮台,而國民黨的軍艦卻不還一槍。吉鴻昌在甲板上頓足高呼:“放炮啊!放炮啊!”然後對周圍的人說:“看!我們的數百萬同胞就在那炮火裏!”言迄失聲痛哭。到了南京,他再次向蔣介石請纓抗日;可是蔣介石卻讓他在上海辦實業,他憤懣至極,抗議說:“我是軍人出身,軍人的天職是衛國殺敵,不是發財!”
 
愛國無門的吉鴻昌隻好采取獨立行動,潛至湖北發動舊部起義,蔣介石派兵追擊。在萬不得已的情況下,吉鴻昌進入蘇區;後由蘇區至上海,再由上海北上天津。不久即與中國共產黨在天津的地下組織取得聯係,並於 1932 年 11 月加入了中國共產黨,從一名舊軍人轉變為偉大的共產主義戰士。
 
為實現抗日救國的誓願,1933 年 5 月吉鴻昌變賣家資,購置武器,聯合了愛國軍人馮玉祥等,在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍,發表“外抗暴力,內除國賊”的聲明,並一度收複了張家口以北的大片土地,把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說:“有賊無我,有我無賊。非我殺賊,即賊殺我。半壁河山,業經改色。是好男兒,舍身報國!”天津各界抗日聯合會得到抗日同盟軍勝利的消息,立即派人赴前線慰問。後來,由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動,致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。
 
吉鴻昌潛回天津後並不灰心,又在天津組織了中國人民反法西斯大同盟,在法租界花園路 5 號家中的三樓,購置印刷設備,印刷出版宣傳抗日的刊物《民族戰旗》,後來又改名《華北烽火》、《長城》,繼續從事抗日活動。
 
然而蔣介石並未因此而放鬆對吉鴻昌的迫害,嚴令特務機關不惜一切手段除掉吉鴻昌。這時的吉鴻昌處境已十分危險,黨的地下組織要他撤離;但吉鴻昌考慮到有許多工作還要在天津繼續進行,於是先把家眷轉移到英租界的牛津別墅,自己則居住在法租界國民飯店或惠中飯店。1934 年 11 月 9 日,國民黨特務勾結天津法租界當局,在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂,乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到 天津警察局,旋押往河北蔡家花園 51 軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說:“我抗日,是打鬼子、救中國!我作地下工作,是為中國人民求解放!我早已把生死置之度外,想用審訊嚇住我,你們想錯了!”
 
幾天後,吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄,蔣介石密令將他就地處決。11 月 24 日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令,吉鴻昌神態自若,他向監刑官索要紙筆,給妻子胡紅霞寫了一封遺書,安排身後:“紅霞吾妻:夫今死矣,是為時代而犧牲。人終有死。我死,你也不必過傷悲,因還有兒女得你照應。家中餘產,不可分給別人,留存教養子女等用。我筆囑矣。小兒還是在天津托喻先生照料上學,以成有用之才也。家中繼母已托二、三、四弟照
 
應教〔孝〕敬,你不必回家可也„„” 行刑前,39 歲的吉鴻昌以地作紙,枯枝為筆,寫下了一首感天動地的絕命詩:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”然後喝令執行官:“給我搬把椅子來!我為抗日而死,死得光明正大,不能倒在地上。”他坐定以後,又喝道:“我為抗日而死,一生光明磊落,不能在背後開槍!”執行官問他:“那你打算怎麼辦?”吉鴻昌厲聲說:“在我麵前開槍!我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的!”然後高呼:“中國共產黨萬歲!”“抗日勝利萬歲!”這樣一位富貴不能淫,威武不能屈的抗日民族英雄,沒有死在日本人的槍口之下,而是死在了民族敗類手中,引發了我們太多太多的曆史哀痛與沉思。
 
如今,坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位;在吉鴻昌誕辰 100 周年之際,又在故居對麵的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切,作為我們民族的靈魂和驕傲,將永遠永遠地保存下來,供世人瞻仰。
 
人民的好總理 1910 年春天,2 歲的周恩來進銀岡書院讀書,一次,校長在課問大家為什麼讀書時,周恩來慷慨答道:“為了中華之崛起!”這一誓言,此後貫徹在他的一生中,他為中華民族解放做出了巨大的貢獻。
 
華羅庚毅然回國 大數學家華羅庚,在“七•七”事變後,從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學位,回國後積極參加抗日救國運動。1950 年,他已經成為國際知名的第一流數學家,並被美國伊裏諾大學聘為終身教授,但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
 
愛國英雄楊靖宇 楊靖宇 21 歲參加革命,1940 初,他被日軍圍困,身負重傷,啃不動樹皮,隻能將棉衣裏的棉
 
花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成,便放亂槍,年僅 35 歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體,當看到他的胃裏隻有野草和棉絮時,這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山
 
密林中,支撐著楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖國的一腔熱愛之情。 李小龍
 
李小龍,在 60 年代時,國人地位不高,很多演員總是淡化自己的中國人身份,李小龍卻以身為中國人為榮,堂堂正正地說自己是中國人,最經典的一句話是電影《精武門》中的“中國人,不是病夫”,帶動了香港電影的一片愛國熱潮,我們熟悉的《霍元甲》就是那個時代的電影。
 
詹天佑為國不計名與利:近代科學先驅、著名工程師詹天佑,在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局麵麵前,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,隻用了 500 萬元、4 年時間就修成了外國人計劃需資 900 萬元、需時 7 年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和讚歎。當時,美國有所大學為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科博士學位,並請他參加儀式。可是,詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務,因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神,贏得了國內外的稱讚。
 
敬業
 
敬業的名言
 
世界上沒有卑賤的職業,隻有卑賤的人。——林肯
 
論從事哪種職業,走向成功的第一步,就是必須對這種職業感興趣。——歐斯拉
 
凡事都要腳踏實地去做,不馳於空想,不騖於虛聲,而惟以求真的態度做踏實的工夫。——李大釗從工作裏愛生命,就是通徹了生命最深的秘密。——紀伯倫如果工作是一種樂趣,人生就是天堂。——歌德
 
人生在世是短暫的。對這短暫的人生,我們最好的報答就是工作。——愛迪生職業是天然的醫生,對人類的幸福來說是根本性的。——克勞狄安
 
一個人如果對自己的職業堅信不移,不心懷二誌,他的心裏就隻知道有這個職業,隻承認這個職業,也隻尊重這個職業。——托馬斯·曼
 
抱著一顆正直的心,專心致誌幹事業的人,他一定會完成許多事業。——赫爾岑 不要把工作當成義務,要當作權利。——池田大作
 
工作是生命的真正的精髓所在,最忙碌的人正是最快活的人。——提奧多·馬丁
 
知者必量其力所能至而從焉。——墨子
 
功崇惟誌,業廣惟勤。——《尚書》
 
隻有能夠鼓足幹勁工作,並懂得什麼是汗水和疲勞的人,才會理解歡樂的感情。——蘇霍林姆斯基 現代人最大的缺點,就是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹
 
敬業的故事
 
1、時傳祥出生在一個貧苦農民家庭。他 14 歲逃荒流落到北京城郊,受生活所迫當了掏糞工。在舊中國,掏糞工不僅受到社會的歧視,還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一幹就是 20 年,受盡了壓迫與欺淩。解放後,新中國給了他做人的尊嚴,工人階級當家做主使他揚眉吐氣,他對黨充滿感激。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理:掏糞也是社會主義建設事業的一部分。他把掏糞當成十分光榮的勞動,以身作則,以苦為樂,不分分內分外,任勞任怨,滿腔熱情,全心全意為人民服務。
 
1952 年,他加入了北京市崇文區清潔隊,繼續從事城市清潔工作。此時,北京市人民政府為了體現對清潔工人勞動的尊重,不僅規定他們的工資高於別的行業,而且想辦法減輕掏糞工人的勞動強度,把過去送糞的軲轆車全部換成汽車。運輸工具改善之後,時傳祥合理計算工時,挖掘潛力,把過去 7 個人一班的大班,改為 5 個人一班的小班。他帶領全班由過去每人每班背 50 桶增加到 80 桶,他自己則每班背 90 桶,最多每班掏糞背糞達 5 噸。管區內居民享受到了清潔優美的環境,而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭,因而贏得了人們的普遍尊敬,也贏得了很多榮譽。
 
1954 年,他被評為先進生產者,1956 年當選為崇文區人民代表,同年 6 月加入中國共產黨。 1959 年,時傳祥作為全國先進生產者參加了在北京召開的全國“群英會”,國家主席劉少奇握著他的手,親切地說:“你掏大糞是人民勤務員,我當主席也是人民勤務員,這隻是革命分工不同。”時傳祥高興地表示:“我要永遠聽黨的話,當一輩子掏糞工。”自此以後,他更加努力,更加熱愛本職工作。 時傳祥 1975 年病逝,終年 60 歲。去世之前他還反複 叮囑,讓兒子繼承父誌,也當一名稱職的環衛工人。
 
2、 比爾•蓋茨小時候 1965 年,我在華盛頓的一所學校圖書館當管理員。有一天,一位負責教九歲兒童班的老師來找我,說她班上有個學生功課完成得比其他所有孩子都快,他想再找個活幹,能否在圖書館裏幹點什麼。我說:“讓他來吧。”一會兒,一個身材瘦小、沙色頭發的男孩走進來了。他問道:“你們有活兒讓我幹嗎?”我給他講解有關杜
 
威十進位製的圖書分類上架法,他聽後立刻心領神會。後來我又給他看一大摞過期借閱書卡,書卡上的書我起先認為已經還了,但是實際上由於書卡有誤,這些書找不著了。他問我:“這是件偵探式的工作嗎?”我回答說:“是。”話音剛落,他就像一名所向披靡 的偵探幹起來了。老師進來告訴他該休息的時候,他已經找出三本書卡有誤的書。他不肯休息,堅持要把活先幹完。老師說館內空氣不好,應該呼吸一下新鮮空氣,他這才停下手頭的工作。次日早晨,他來得很早。他說要幹完找書的工作。下班時,他又說要當一名正式的圖書館管理員,我很痛快地答應了,因為他幹起活來孜孜不倦。 幾周以後,我發現辦公桌上有張留言條,邀請我到這個男孩家裏吃晚飯。我應邀去了並且過得很愉快。臨走時,他母親說,他們全家要搬到毗鄰的社區去住,孩子也得轉學。但是孩子首先掛念的就是他不能再在原學校的圖書館裏工作了,誰來找那些丟失的圖書呢? 孩子要走了,我與他依依惜別。起先我認為他就是一個普普通通的孩子,可是他的那份工作熱情使我覺得他非同尋常。 我很想念他。可是這種思念之情持續的時間並不長,因為幾天之後,沒想到他又回來了。他告訴我,新去的那所學校的圖書館管理員不讓學生在圖書館幫忙幹活兒。他高興地說:“媽媽又讓我回原校念書了,爸爸上班路上叫我搭段車,要是他有事,我就走著來上學。” 我當時腦子裏閃過一個念頭:這孩子的決心和毅力如此之大,將來一定能幹番事業。然而我尚沒料到,他長大以後,竟成為一名信息時代
 
的奇才、一位微型軟件的巨頭、一個世 界的首富。他的名字就是:比爾•蓋茨。
 
3、在荷蘭,一個初中剛畢業的青年農民在一個小鎮找到了門衛工作,他在這個崗位上一幹就是 60 年。在這個清閑的崗位上,他沒有悠閑,而是選擇了打磨鏡片,一磨就是 60 年。他是那樣的專注和細致,技藝超過了專業水平,磨出的複合鏡片的放大倍數比專業人士都高,借助他磨的鏡片,他終於發現了當時世界還不知曉的另一個廣闊的世界--微生物世界。 他獲得了巴黎科學院院士的頭銜,英國女王親臨小鎮去看望他。他老老實實地把手中的鏡片磨好,不僅成為了科學家,而且,因為專注和勞動,也確保了健康,他活了 90 歲。 這人的名字叫萬"列文虎克。
 
4、 有位外科護士首次參與外科手術,在這次腹部手術中負責清點所用的醫療器具和材料。在手術就要結束時,這位護士對醫生說:"你隻取出了十一個棉球,而剛才我們用了十二個,我們得找出餘下的那一個。"醫生卻說:"我已經
 
把棉球全部取出來了,現在,我們來把切口縫好。"那位新護士堅決反對:"醫生,你不能這樣做,請為病人著想。" 醫
 
生眼裏頓時閃出欽佩的光彩:"你是一個合格的護士,你通過了這次特別的考試。"原來,精明的醫生把第十二個棉球踩在了自己的腳下,當他看到新來的護士如此認真時,他高興地抬起了腳,露出了那第十二個棉球。
 
5、有一位本領高超的木匠,因為年事已高就要退休了。他告訴他的老板:他想離開建築業,然後和妻子兒女享受一下輕鬆自在的生活。老板實在是有點舍不得這樣好的木匠離去,所以希望他能在離開前再蓋一棟具有個人品位的房子來。木匠欣然答應了,不過令人遺憾的是,這一次他並沒有很用心。他草草地用劣質的材料就把這間屋子蓋好了。其實,用這種方式來結束他的事業生涯,實在是有點不妥。房子落成時,老板來了,順便看了看,然後把大門的鑰匙交給這個木匠說:“這就是你的房子了,是我送給你的一個禮物!”木匠實在是太驚訝了!當然也非常後悔。因為如果他知道這間房子是他自己的,他一定會用最好的木材,用最精致的工藝來把它蓋好。其實我們每個人自己正在做的活兒,歸根結底都是在準備為自己建造一間房子。如果我們不肯努力地去做,那麼我們隻能住進自己為自己建造的最後的也是最粗糙的“房子”裏。
 
誠信
 
關於誠信的名言警句
 
1、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾紮克
 
2、人而無信,不知其可也。 ———孔子
 
3、言必信,行必果。 ——子路
 
4、你必須以誠待人,別人才會以誠回報。 ———李嘉誠
 
5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基
 
6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞
 
7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞
 
8、對自己的忠實,才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞
 
9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 ———本·富蘭克林
 
10、難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤裏·鬱達列夫
 
11、坦白使人心地輕鬆的妙藥。 ———西塞羅
 
12、 誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。 ———康德
 
13、 忠誠的高尚和可敬,無與倫比。 ———裴多菲
 
14、 我們應該老老實實地辦事。 ———毛澤東
 
15、 做老實人,說老實話,幹老實事,就是實事求是。 ——— 鄧小平
 
16、 對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。 ——(中)馮玉祥
 
17、信用既是無形的力量,也是無形的財富。——(日)鬆下幸之助
 
18、一言既出,駟馬難追。 ——中國諺語
 
20、不要說謊,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托爾斯泰
 
21、坦白是誠實和勇敢的產物。 ——(美)馬克.吐溫
 
22、失足,你可以馬上恢複站立;失信,你也許永難挽回。——(美)富蘭克林
 
23、一個人嚴守諾言,比守衛他的財產更重要。——(法)莫裏哀
 
24、對自己真實,才不會對別人欺詐。 ——(英)莎士比亞
 
25、守信用勝過有名氣。 ——(美)羅斯福
 
26、如果要別人誠信,首先自己要誠信。——莎士比亞
 
27、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。——德萊
 
28、人而無信,不知其可也——孔子
 
29、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
 
30、真誠到永遠——海爾著名廣告語
 
31、言不信者,行不果。--墨子
 
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
 
33、我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
 
34、裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
 
35、我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
 
有關誠信的 20 個故事
 
1:曾子殺豬 曾子原名曾參,是孔子的學生。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、懦學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,“我是為了讓孩子安心地在家裏等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎麼當真呢。”曾參說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,隻得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷汙了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子麵前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀。”曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
 
誠信 2:韓信報恩 漢朝的開國功臣韓信,處幼時家裏很貧窮,常常衣食無著,他跟著哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活,晚上刻苦讀書,刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書,認為讀書耗費了燈油,又沒有用處。於是韓信隻好流落街頭,過著衣不蔽體,食不果腹的生活。有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他,支持他讀書,還每天給他飯吃。麵對老婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說:“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說:“等你長大後我就入土了。” 後來韓信成為著名的將領,被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿裏,像對待自己的母親一樣對待她。
 
誠信 3:皇甫績守信求責 皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了,母親一個人難以維持家裏的生活,就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐,又沒了父親,怪可憐的,因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬,韋家是當地有名的大戶人家,家裏很富裕。由於家裏上學的孩子多,外公就請了個教書先生,辦了個自家學堂,當時叫私塾。皇甫績;就和表兄弟們都在自家的學堂裏上學。外公是個很嚴厲的老人,尤其是對他的孫輩們,更是嚴加管教。私塾開學的時候,就立下規矩,誰要是無故不完成作業,就按照家法重打二十大板。有一天,上午上完課後,皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裏下棋。一貪玩,不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。第二天,這件事被外公知道了,他把幾個孫子叫到書房裏,狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩,每人重打二十大板。外公看皇甫績年齡最小,平時又很乖巧,再加上沒有爸爸,不忍心打他。於是,就把他叫到一邊,慈祥地對他說:“你還小,這次我就不罰你了。不過,以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課,不學好本領,將來怎麼能成大事?”皇甫績和表兄們相處得很好,小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰,心裏都很高興。可是,小皇甫績心裏很難過,他想:我和哥哥們犯了一樣的錯誤,耽誤了功課。外公沒有責罰我,這是心疼我。可是我自己不能放縱自己,應該也按照私墊的規矩,被重打二十大板。於是,皇甫績就找到表兄們,求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽,都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說:“這是私塾裏的規矩,我們都向外公保證過觸犯規矩甘願
 
受罰,不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了,我也不能例外。”表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩,誠心改過的精神感動了。於是,就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。後來皇甫績在朝廷裏做了大官,但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟,這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
 
誠信 4 :晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗報告,並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質,便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時,正值天下太平。於是,京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,隻好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經常遊玩飲宴,隻有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說:“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人,隻是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴遊了。”這兩件事,使晏殊在群臣麵前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
 
誠信 5:尼泊爾的少年 早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來,許多日本人到這裏觀光旅遊,據說這是源於一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒,這位少年為之跑了 3 個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裏,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他隻購
 
得 4 瓶啤酒,爾後,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外 6 瓶,返回時摔壞了 3 瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來,到這兒的遊客就越來越多。
 
誠信 6:汽修店的故事 一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件,我回公司報銷後,有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這麼幹的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去,這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪裏去談這筆生意呢?”麵對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行雲,質樸如流水,卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
 
誠信 7:橋下之盟 從前有一個小夥子,名叫尾生,一天這個小夥子遇到了一位姑娘並且喜歡尚了她,於是和這位姑娘約定第二天在長橋相會。第二天尾生如約到了長橋,但姑娘沒來,於是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現,一個時辰過去了,兩個時辰過去了,很多個時辰過去了,姑娘都還沒來,這是天上下起了暴雨,不一會橋底的水久漫過了橋墩,漸漸的淹沒了尾生的身體,但尾生想到和那位姑娘有約,不能失信於人,終於沒有跑走,最後他抱著橋柱被淹死了。 這是我們中國很古老的一個關於誠信的故事,叫做“橋下之盟”。
 
誠信 8:國王的牡丹花 有一個國王沒有兒子,打算從民間遴選一個小孩做王子,於是給候選者每人一棵牡丹花種,看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候,幾乎所有的小孩都捧著鮮豔漂亮的牡丹花相互爭奇鬥豔,隻有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚,他沒有種出花來。但是,恰恰是 3 他被選中了。原來,之前所有的花種都煮熟了,是不能成活的,國王用此來試驗他的繼任者的品質。
 
誠信 9:商鞅的立木為信 春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。於是,商鞅將賞金提高到 50 金。重賞之下必有勇夫,終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
 
誠信 10:周幽王的烽火戲諸候 在商鞅“立木為信”的地方,在早它 400 年以前,卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近 20 多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,隻有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終於開心一笑。五年後,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功,國強勢壯;後者自取其辱,身死國亡。可見,“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
 
誠信 11:華盛頓砍樹 華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候,砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了,非常生氣。他暗自思量,“如果我查明誰砍了我的樹,我要狠狠揍他一頓。” 他父親到處詢問。當他問兒子時,華盛頓開始哭了起來。 “我砍了你的樹!”華盛頓和盤托出。 父親抱起他的兒子說:“我好聰明的孩子,我寧願失去一百棵
 
樹,也不願聽你說謊。”
 
誠信 12:格蘭特將軍與無名孩童的陵墓毗鄰 在紐約的河邊公園裏矗立著“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”,每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓,坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓後方,是一大片碧綠的草坪,一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。格蘭特將軍的陵墓後邊,更靠近懸崖邊的地方,還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓,在任何其他地方,你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣,隻有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上,卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事:故事發生在兩百多年以前的 1797 年。這一年,這片土地的小主人才五歲時,不慎從這裏的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕,將他埋葬於此,並修建了這樣一個小小的陵墓,以作紀念。數年後,家道衰落,老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心,他對今後的土地主人提出一個奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分,永遠不要毀壞它。新主人答應了,並把這個條件寫進了契約。這樣,孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田,一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次,也不知道換過了多少個主人,孩子的名字早已被世人忘卻,但孩子的陵墓仍然還在那裏,它依據一個又一個的買賣契約,被完整無損地保存下來。到了 1897 年,這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人,無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來,成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的曆史締造者之墓,和一個無名孩童之墓毗鄰之墓,這可能是世界上獨一無二的奇觀。又一個一百年以後,1997 年的時候,為了緬懷格蘭特將軍,當時的紐約市長朱利安尼來到這裏。那時,剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年,也是小孩去世兩百周年的時間,朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事,並把它刻在木牌上,立在無名小孩陵墓的旁邊,讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去
 
誠信 13:不善長跑的士兵得了第一名 一個士兵,非常不善於長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後,一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點,卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前 50 名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鍾頭後,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多麼重要。
 
誠信 14:賣火柴的小男孩 18 世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢麵衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生,請您買一包火柴吧”,小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走,“先生,請您買一包吧,我今天還什麼東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個男孩兒要求麵見紳士。於是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。“先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們去看你的哥哥!”去了男孩兒的家一看,家裏隻要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:“對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
 
誠信 15:德國王子與部下的生命 十七世紀的德國軍隊裏麵有一個王子對他的下屬親同手足,受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上,正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下,在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態下,王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖,他醒來了,發現自己身上被許多件大衣覆蓋,生命得以延續。往四周一看,他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上,早已經全部凍死了。
 
誠信 16:列寧小時候 列寧小時候是一個認真學習的孩子。 列寧在學校裏,每門功課都學得很好。老師講課,他用心聽。老師留的作業,他認真做。列寧做完學校裏的功課,還讀許多課外書。他常常把書裏的故事講給別人聽。他愛書裏那些勤勞勇敢的人,拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄髒,也不把書到處亂扔。 列寧小時候就是這樣學習的。
 
誠信 17:有領導能力的小姑娘 伶牙俐齒?勇敢智慧?咄咄逼人?人們對希拉裏似乎總是褒貶不一,但有一點你無法否認,她絕對是世界第一流的女政治家。希拉裏絲毫不比老公克林頓遜色,她不僅從小成績優秀,出類拔萃,還表現出了極強的領導和社交能力。希拉裏出生於芝加哥的一個中產階級家庭。4 歲時的一件事鍛煉了小希拉裏堅強的意誌和決斷力。當時,社區中有個霸道的小女孩總是欺負希拉裏,希拉裏很害怕,淚流滿麵地向母親訴苦。母親告訴希拉裏,若遭到欺負,就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉裏的確這樣做了。此後,希拉裏天賦的領導才能日漸顯露,她身旁很快聚集了一大幫孩子。
 
誠信 18:周恩來小時候的故事 雞叫三遍過後,周家花園裏傳出了陣陣琅琅的讀書聲:“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”讀著、讀著,周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了,但他總覺得沒有透徹領會詩的意境:每一粒到底有多辛苦呢?第二天,周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時候,他望著白花花 的大米飯迫不及待的問道:“蔣媽媽,這大米飯是怎麼來的呢?”蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神,就笑著告訴他:“大米是稻子舂成的。稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒,一直到舂成大米。” “啊,吃上這碗大米飯,可真不容易啊!”周恩來驚訝地說。 “是呀,這十多道關,也不知道要累壞多少種田人呢,這香噴噴的大米飯是種田人用血汗澆灌出來的。”蔣媽媽深有感觸地說。蔣媽媽一番深刻的教誨,不僅加深了周恩來對詩意的理解,更激勵他勤奮學習。為了過好習字關,他除了認真完成老師布置的作業外,還堅持每天練一百個大字。 有一天,周恩來隨陳媽媽到一個路途較遠的親戚家,回來時已是深夜了。一路上風塵勞累,年幼的恩來已精疲力盡、嗬欠連天,上下眼皮直打架,但他仍要堅持練完一百個大字再休息。陳媽媽見狀,心疼不過,勸道:“明天再寫吧!” “不,媽媽,當天的事當天了!”周恩來說服了陳媽媽,連忙把頭埋在一盆涼水裏,一下子把瞌睡蟲趕跑了,頭腦也清醒多了。 一百個字剛寫完,陳媽媽一把奪過恩來的筆說:“這下子行了吧,快睡覺!” “不!”周恩來仔細看完墨汁未幹的一百個大字,皺著眉頭認真地說:“陳媽媽,你看這兩個字寫歪了。” 說著,周恩來白嫩的小手又揮起筆來,把那兩個字又寫了三遍,直到滿意這止。
 
誠信 19:季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人,一向說話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)後來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信於朋友,表麵上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以,失信於朋友,無異於失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
 
誠信 20:一個因失信而喪生的故事 《鬱離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻杆大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,給你 100 兩金子”。待被救上岸後,商人卻翻臉不認帳了。他隻給了漁夫 10 兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫隻得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處於困境,便沒有人再願意出手相救。失信於人者,一旦遭難,隻有坐以待斃。
 
友善
 
關於友善的名言
 
友誼和花香一樣,還是淡一點的比較好,越淡的香氣越使人依戀,也越能持久。 ——席慕蓉
 
真正的友誼,是需要保持一定的距離的。有距離,才會有尊重;有尊重,友誼才會天長地久。 ——尤今自製的友誼要比買來的友誼更持久。 ——裏根
 
像橡樹般一寸寸成長起來的友情,要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。——夏洛蒂·勃朗特
 
友誼在別的事情上都是可靠的,在戀愛的事情上卻不能信托;所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰生著,讓他自己去傳達情愫吧,總不要請別人代勞;因為美貌是一個女巫,在她的魔力之下,忠誠是會在熱情裏溶解的。——莎士比亞
 
友誼既不需要奴隸,也不允許有統治者,友誼喜歡平等。 ——岡察各夫不速之客隻在告辭以後才最受歡迎。 ——莎士比亞
 
顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子,那是侮辱了別人。——瑪格麗特·尤瑟娜爾
 
友誼的最大努力並不是向一個朋友展示我們的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。——拉羅什富科沒有弄清對方的底細,決不能掏出你的心來。 ——巴爾紮克
 
不能用溫情征服對方的人,用毆打也征服不了對方。 ——契訶夫
 
隻有肚子餓的時候,吃東西才有益無害,同樣,隻有當你有愛心的時候,去同人打交道才會有益無害。 ——列夫·托爾斯泰
 
誰若想在困厄時得到援助,就應在平日待人以寬。 ——薩迪 一個人如果拋棄他忠實的朋友,就等於拋棄他最珍貴的生命。 ——索福克勒斯
 
友誼往往是由一種兩個人比一個人更容易實現的共同利益結成的,隻有在相互滿足時這種關係才是純潔的。 — —斯特林堡
 
竭誠相助親密無間,乃友誼之最高境界。 ——瓦魯瓦爾
 
心地善良的人,富於幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。 ——約翰遜
 
既然我們都是凡人,就不如將友誼保持在適度的水平,不要對彼此的精神生活介入得太深。 ——歐裏庇德斯友誼永遠不能成為一種交易;相反,它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿
 
真正的友誼,隻能基於相近性情的結合。 ——貝多芬
 
友情是天堂,沒有它就像地獄;友情是生命,沒有它就意味著死亡。 ——威·莫裏斯友誼,那心靈的神秘的結合者!生活的美化者,社會的鞏固者! ——羅伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛離之後,會成為最凶殘的仇敵。 ——埃·斯賓塞
 
隻有寬廣而聰慧的心靈始終能發現友愛之情。 ——海涅 挑選朋友要慎重,更換朋友要更慎重。 ——富蘭克林
 
友情在過去的生活裏,就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。 ——巴金友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。 ——魯迅
 
友善的故事
 
(一) 美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地麵九十多米高的空中,剛好有兩個引擎同時失靈,幸虧他技術高超,飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油,正如他所預料的,他駕駛的那架螺旋槳飛機,裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時,對方已嚇得直哭。這時,胡佛並沒有像大家預想的那樣大發雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說:“為了證明你能幹得好,我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此,胡佛的飛機再也沒有出過差錯,那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業,一絲不苟了。這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命,但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時,善解人意,自我克製,出人意料地給予寬慰,使其恢複自信和自尊。這,就是友善的巨大力量。試想,如果胡佛憤怒斥責這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責任,那麼很可能會徹底地毀了他。可見,麵對同一件事,以兩種不同的態度來對待,就會有迥異的結局。友善,可以使大事化小,小事化了,不僅善待了他人,也能使自己得益。
 
(二) 在一次國會選舉期間,美國第 25 任總統威廉·麥金利經常被一個記者如影隨形地跟蹤。因為此人效力的報紙與麥金利政見相左,他經常發表一些於其不利的報道。麥金利對這個人感到很是惱火,可內心倒是禁不住暗暗“欽佩”其攻擊自己的那種執著勁兒。
 
一天,麥金利坐著馬車去附近一個小鎮演講。天氣異常陰冷,沒走多遠,麥金利就聽見後麵傳來熟悉的咳嗽聲,回頭一看,原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者,坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車夫停下,下車走到記者跟前,說:“年輕人,從你的座位上下來。”記者走下車,心想這個政敵報仇的時機到了。“拿著,”麥金利脫下自己的大衣遞給記者,“這件大衣你穿上,坐進我的馬車裏去。”“可是,麥金利先生,”記者頗感意外地說,“我想你大概不知道我是誰。這次競選我一直對你緊追不放,每次隻要你一發表演說,我就會在報上罵你,我今天過來就是要盡我所能將你置於死地的。”“我知道,”麥金利微笑著說,“不管怎麼說,你穿上這件衣服,先坐進那輛車裏暖和暖和,等會兒你好打個漂亮仗。”
 
結果,從那以後,這個記者再也沒有發表過一篇詆毀麥金利的文章。 世界上最強大的不是堅船利炮,而是一顆友善的心,因為它能真正使人體會到尊重和溫暖。心靈高貴的人能對他人萌生憐憫和同情,因為友善會使對方的敵意漸漸消釋,沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。所以,當你試圖打開對方的心扉 時,友善是最快、最有效的方式。
 
生活中,許多人明知彼此都需要友善的溫暖、感情的溫馨,卻又常常用無端的猜疑將滿腔的好感冰封在堅硬的假麵具背後。其實,隻要你能真正付出你的愛,那麼必定會贏得共鳴,使你從中感受到溫馨,並擁有意想不到的收獲。試想,如果你對他人沒有真誠之心、毫無友善之舉,又怎能期望從他人身上得到友善的回饋呢?正如手中的一杯茶,今天你用它溫暖了別人,將來,對方也一定會將一杯熱茶送到你的手中。
 
(三) 澠池會結束以後,由於藺相如功勞大,被封為上卿,位在廉頗之上。 廉頗說:“我是趙國將軍,有攻城野戰的大功,而藺相如隻不過靠能說會道立了點功,可是他的地位卻在我之上,況且相如本來是個平民,我感到羞恥,在他下麵我難以忍受。”並且揚言說:“我遇見相如,一定要羞辱他。”相如聽到後,不肯和他相會。相如每到上朝時,常常推說有病,不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久,相如外出,遠遠看到廉頗,相如就掉轉車子回避。 於是藺相如的門客就一起來直言進諫地說:“我們所以離開親人來侍奉您,就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同,廉老先生口出惡言,而您卻害怕躲避他,您怕得也太過分了,平庸的人尚且感到羞恥,何況是身為將相的人呢!我們這些人沒出息,請讓我們告辭吧!”藺相如堅決地挽留他們,說:“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害?”回答說:“廉將軍比不了秦王。”相如說:“以秦王的威勢,而我卻敢在朝廷上嗬斥他,羞辱他的群臣,我藺相如雖然無能,難道會怕廉將軍嗎?但是我想到,強大的秦國之所以不敢攻打趙國,就是因為有我和廉將軍在呀,如今兩虎相鬥,勢必不能共存。我所以這樣忍讓,就是為了要把國家的急難擺在前麵,而把個人的私怨放在後麵。”
 
廉頗聽說了這些話,就脫去上衣,露出上身,背著荊條,由賓客帶引,來到藺相如的門前請罪。他說:“我是個粗野卑賤的人,想不到將軍您是如此的寬厚啊!” 二人終於相互交歡和好,成為生死與共的好友。但藺相如的幾句話讓他羞愧不已。他脫下戰袍,披上荊條,在藺相如門前負荊請罪。 從此,他們倆成了好朋友。
 
(四) 大清康熙年間,曹姓在豐潤縣城是第一大戶,為了壘一堵牆,和隔壁老穀家打了架。穀家說曹家多占了穀家的一尺宅基地,曹家說自古以來就是曹家的。兩 家互不相讓,爭持不下,同時告到衙門。縣官一看是這兩家,知道是刺兒頭不好剃,因為兩家在京都有做官的。自己一個七品芝麻官,想管無法管,想斷不敢斷。無奈使了個緩兵之計,說:“眼下我公事太忙,過個半月十天的再給你們斷吧。”曹穀兩家沒辦法,也隻好各自回家聽傳。 縣官回到後堂,急忙給在京為官的曹大人和穀大人分別寫了書信,請求各自出麵調停調停。 曹大人接到書信後心想:“我和穀大人一朝為官,又是同鄉,為了一尺牆傷了兩家的和氣也太寒磣了。”因此急忙提筆給家中寫了一封書信,信中寫道:“千裏捎書一尺牆,讓給他人奈何方?萬裏長城依然在,如今卻無秦始皇。”禦史穀大人也給家中寫了應該“禮讓”的書信。 兩家接到書信後,不但不打架了,而且各自向裏退讓一尺,留出一條胡同,起名“仁義胡同”,供眾人走路。
 
(五) 一天,太陽和風爭論究竟誰比誰更有力量。風說:“你看下麵那個穿著外套的老人,我打賭可以比你更快地讓他把外套脫下來!”說完後,便使勁兒向老人吹去,想把老人的外套吹下來,但它越吹,老人將外套裹得越緊。後來,風累了,沒力氣再吹了。這時,太陽從雲的背後走出來,將溫暖的陽光撒在老人身上,沒多久,老人就開始擦汗了,並把外套脫了下來。於是,太陽笑著對風說:“其實,友善所釋放的溫暖比強硬更有力量。”
 
麵對同一件事,以兩種不同的態度來對待,結果便會迥然。太陽能比風更快地讓老人脫下外套,說明友善的態度更能溫暖人心,進而感動對方,使其漸漸改變敵對的想法。這是一味地咆哮和猛烈攻擊等強硬作為所望塵莫及的。很多時候,用強硬解決問題,往往會一無所獲,但若用友善取而代之,最後則會令你喜出望外。 生活是一麵鏡子。當你麵帶友善走向鏡子時,你會發現,鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑;當你以粗暴的態度麵對它時,你會發現,鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世,請擁有一顆友愛之心,保留一份友善之情吧!
 

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